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東方既明，新的一日又來到了。
第一縷晨光投射到含微樓上，晨鐘蕩響，恢弘的雅正之聲迴盪在九華山羣峯之間。
不多時，寂靜的樓閣間便漸次繚繞升起香菸，各司弟子們各自沐浴振袖，開始一日之晨課。
樂韶歌闔上書冊，倦怠的揉了揉額頭，起身前去沐浴更衣。
通宵達旦之後，桌案上遺留無數典冊筆記，她手畫的陣法圖零零散散棄了一地。
全是關於《大武》。
九韶心法人稱“天音九韶”，它和旁的樂修心法不同。誰都能修，卻不是誰都適合修。因爲天音九韶所修成的真元並不存於丹田氣海，而是凝在喉間玉中。若不先修成喉間玉，縱使修煉天音九韶，所凝成的真音也將化消在丹田氣海之中。雖說也同樣能增長修爲，可樂修修的就是“真音”，只能增長真氣卻無助於修煉真音的心法，到底有些雞肋。
——這既是九歌門內門弟子爲何如此之少的主要原因，也是九歌門很少向外門弟子傳授天音九韶的主要原因。
《大武》盛名在外，各門派都有修習，自然就傳下許多變本。
但九歌門所傳的《大武》，無疑是九韶樂之一的《武韶》——亦在天音九韶樂律的綱領之下。
