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對於這些守舊的老人而言，他們的前半生雖然經歷甚至引領了‘第二次技術革命’，但‘身體髮膚受之父母’的道理卻早已經深入他們的基因。
他們在變革之中獨善其身，拒絕接受義肢改造，刻板的認爲憑藉自己苦讀一生錘鍊的人生智慧和積攢的文治功勳，也足以支撐着序列的晉升。
隊列朝着文淵閣的大門方向繼續延伸，束手而立之人的年紀也在越變越輕，從頜下生髯，到面上無須，身上義肢改造的痕跡也越來越明顯。
君子六藝，本就是一個極其浩瀚的工程。普通人窮極一生也無法將其中一項修習到登峯造極。
所以在這些新東林黨的壯年門閥主和年輕官吏之中，漸漸也產生了一種冠冕堂皇的新思想，即“己所不欲，勿施於人”。
如果儒序都不接受械體，那又如何在民間推行這項技術？
隊列站位長幼有序，讓這場內閣會議，看起來更像是一次家族聚議。
一次屬於儒序門閥內部的聚議！
樞筆上點着的硃砂紅得像血，恍如一位紅衣將領，在這方明黃色的校場上，點閱着排列整齊的黑甲士兵。
不知道過了多久，這場點閱終於完畢。
