第1586章 與帝國合作 (第2/6頁)
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但可別忘了，在前身的記憶中，關於兩大帝國，以及聖靈王和噬魂王的描述特點，獨裁。
這個字眼的出現，帝國不可能實施的是議會制。
君主獨裁製，纔是兩大帝國的政體纔對。
特別是在這種王權與神權合一的帝國中，這種政體的特點將會被無限放大。
站在宗教社會學的角度來說，宗教是一種既與衆不同，又不可冒犯的神聖事物有關的信仰與儀軌所組成的統一體系。
隨着教會的不斷發展和壯大，原本屬於皇帝的宗教權力，便隨着教會的組織機構日漸完善，教會的資源日漸豐富而不斷削弱。
若是王權和神權沒有統一的情況下，兩者必然會進入對立狀態，那麼出現議會制進行制約，或者“三權分立”，例如月之神世界的老聖王、月神女這樣，就是合理情況。
而類似赫靈帝國這種，應該參照神聖羅馬帝國，作爲最高統治者的同時也是最高的宗教權威。
林久並沒有在赫靈帝國中看到這種趨勢，聖靈教會完美融入政治體系之中，即使是那些最高議會的議員，個個也都是教會成員。
而最高議會這種政體的出現，讓林久不禁懷疑聖靈王以及噬魂王他們此時的狀態，恐怕已經不適合出現在人前，他們還是名義上的王，但權利的實施，都是最高議會在進行着。
