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弘治帝說着就抽起戒尺，命他把手伸出來。朱厚照又喫驚又難過：“父皇，你居然爲了幾個酸儒打我！”
弘治帝氣喘吁吁道：“再不好好教訓你，你怕是要把天捅個窟窿了。手伸出來，你犯了大錯，必要受罰。”
朱厚照梗着脖子道：“我沒錯，孔子要是真是那種亙古不滅的聖人，他在活着的時候爲什麼不被重視，反而像條喪家之犬似得到處流亡。”
“這是因爲當時的君主無知之故……”弘治帝即刻反駁道。
朱厚照道：“兒臣可不怎麼認爲。今天兒子就給父皇說實話吧。兒子覺得，當時不用，是因爲那是戰國，一國如無強兵利刃，嚴刑峻法，就只能遭受亡國滅種之苦。孔子那一套仁義道德根本不能幫助當時的君主獲得豐功厚利，甚至連保全家國都做不到，所以不被重視。而漢時，武帝罷黜百家，獨尊儒術，不是因爲孔子、孟子和其他什麼子說的多麼有道理，而是因爲天下大定，正需要那一套天人合一，德主刑輔和三綱五常來鞏固江山社稷，用這一套能獲利，所以才用他。說白了，儒家所謂什麼天理，不過是我們帝王家治理天下的工具而已。”
弘治帝看着兒子，此時已然愣住，朱厚照卻越說越憤懣：“我們天家用得着孔丘、孟軻時，他們纔是至聖先師，用不着時，他們就廢物糟粕。而這羣儒臣，竟敢拿着雞毛當令箭，非要讓我照着他們的規矩做事。真是不知天高地厚，都是父皇太過仁慈，讓他們是忘了太祖、太宗殺儒生的舊事了！父皇不護着兒子就算了，居然還站在他們那邊！”
弘治帝久久不能言語，待回過神來，肅顏問道：“這些話都是誰教你的？”
朱厚照道：“誰敢同我說這樣的話，再說了，兒子又不是不認字，讀一讀史料，建文帝因何失位，太宗因何得位。箇中緣由不就一目瞭然了嗎。再說天下這些官員，滿口仁義道德，又有幾個人是真的按書做事的。他們還敢因經筵一事指責父皇，經筵要真有用，有本事就靠經筵去平定時常犯邊的韃靼人啊。”
弘治帝無語道：“經筵是文治之策，你怎麼能把與軍隊混爲一談呢。你就是太自以爲是了，以爲天下就你一個聰明人。歷代帝王都重視儒學，照你這麼說，是他們都錯了，就你一個人對。就說最基本的，文官是國家棟梁，你不讀書，以後連奏本都看不懂，還談什麼治理天下。”
