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承明四年四月中旬，西征軍凱旋迴朝。在太極殿之外，李承乾大肆封賞！此戰之中，新晉優秀軍官十五人！糜修德、墨才春、邢柏榮、李勳醇、狄豪苗、羽合、文青、司意杉、嶽志勇、安青、石浩、董川、明東、公良銳、宇文徵。他們絕大多數都來自平民，許多人都是沙場老兵了，戰場上的指揮能力和決策能力都來自於純粹的戰場經驗累積。
因此，以上十五人將直接進入軍武學院學習深造，爲期一年，一年後如果考覈不達標，那麼就額外延長深造學習時間，再給一年。如果兩年內無法通過考覈，那麼將無法進入中央都督府作爲統軍將領！大唐如今需要的不單單是沙場老將，還需要具備高素質的將領，以求可以適應多種突發戰爭！
而李承乾在收復西域後，也下令徵召民間着名雕塑家韓伯通、宋法智兩人，爲他重新雕刻一枚新的玉璽。玉璽上方以萬家燈火爲準，下方印章內容爲‘受命於民，天人合一’。相較於現在的秦代傳承的藍田玉所鑄玉璽的‘受命於天，既壽永昌’相比，李承乾要的玉璽更加註重現實主義。我李承乾手中權力來自治下黎民百姓，天地與我並生，萬物與我爲一，因此黎民百姓授予了天地和我李承乾所擁有的權力！
而李承乾也對三省下達了旨意，此傳國玉璽，待到他與鄭麗婉將來離世後，將隨他們夫婦一同進入陵寢之中，並不打算傳承給後面的繼任者。而李承乾的這種心思，是個老百姓都能看出來。我李承乾活着的幾十年，用這份玉璽合情合理，之後的皇帝...很有可能不配用這玉璽。
韓伯通在隋代曾爲長安大雲經寺北佛塔造佛像，與鄭法輪、田僧亮、楊契丹的畫跡並稱“三絕”。韓伯通也擅長肖像雕塑，在唐高宗乾封二年667曾受命爲名僧道宣塑像。
兩人接手的是一塊完整的黑玉！李承乾要的玉璽是上面雕刻有萬家燈火，換言之是尋常百姓。玉璽代表皇權至高無上，而玉璽之上是萬家燈火、民間黎民。韓伯通和宋法智二人，對於玉璽之上的萬家燈火模樣，研究了半月之久，依舊不得頭緒，這實在太難了。李承乾是誰？那可是自打貞觀年間，就出道天下的風雲人物！更是如今的承明朝主宰，文治武功樣樣不差，幾乎是全能的節奏。
工部尚書劉玄育提醒他們去立政殿徵詢皇后的意思，畢竟當今天下誰能最瞭解李承乾這位爺，鄭麗婉這位皇后當仁不讓了。
立政殿內，韓伯通和宋法智二人站在一旁，鄭麗婉把玩着手中滑膩無瑕的方塊黑玉。
半晌，鄭麗婉開口道：“他要的是萬家燈火，無非是民間百姓罷了。一戶尋常人家，內有兩老、外有夫妻、還有孩童，就足夠了。多餘的，他不會喜歡，我也不喜歡。”
