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最有可能的，便是這裏已經淪爲僞神信徒的蠱師，所施展的面具手中所掌握之「神權」。
根據這麼些年阿泠對面具積累下來的瞭解，面具之間能夠共享「神權」是存在一定條件的，比如，層級和地位。
不是什麼祕密，新神傳言遍地都是的時候，那些狂熱的信徒就已經告訴過世人，新神”中亦有主次之分：
信徒算是最末層的那檔，其上便是信徒口中的“次神”，面戴愁、怒、哀、喜四種不同圖案的面具。
每一種面具下，都有起碼九種一樣的面具，這些是被“主神”分配“神位”的次神，而他們口中的“主神”只有固定的四個，也分別對應愁怒哀喜。
“主神”與“次神”雖然面具的表述一致，但它們的信徒堅稱“主神”是完全不同的存在。
刀鬼曾對此嘲笑：“說什麼人人皆可成神，比唱得還他孃的好聽，結果還不是蘿蔔比坑多，搶得頭破血流。”
而劍鬼初聽聞此，第一反應是，莫非自己現今爲止遇到的所有面具，都不包括他們口中的“主神”？
畢竟他曾在甫來、北樺兩國國戰中同時遇見起碼幾十只面具，卻沒有一個是與衆不同極爲突出，符合“主神”描述的，這讓他有些不寒而慄。
僞神中死在阿泠手上的“次神”沒有十個也有九個了，大多都是一些獲得蘊種的世間生靈，以靈脩居多。
