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那真像是一個至高至深，無形無狀的本源之神。
就嶽原舟所知，東皇太一無疑是一位至高之神，不是大羅而是太一。
是一位神性極爲濃郁的神，但他的神性並非人們建立，而是起始於東皇太一本身的屬性之中，東皇並非其姓氏，而是指其之地位與特質，東皇僅僅表示他是最爲尊貴的本源之神。
原始混沌不可名狀者曰“道”，道化而爲太一，太一者炁也，太一生陰陽兩儀，兩儀化精氣神三寶，三寶則成太陰、太陽、少陰、少陽四象之形狀，四象化生則顯現金木水火土五行，五行所生則爲上下東南西北六合方位，六合之內化七星，七星衍生八卦，八卦定九宮，九宮之後則出十天干、十二地支，十天干十二地支相互組合，則爲六十之數，六十便是甲子，同時誕生二十四節氣。
有太一纔有一切。
在混沌的‘道’之下，太一是一切的主宰，太一是無限接近“道”的存在，可以說祂是“道”的具象化，又是萬物的本源，可東皇太一本身卻沒有這種感覺。
東皇太一對於萬物與人類都是極爲冷漠，祂不需要人類的祭祀，當然也不需要嶽原舟建設祭壇去祭祀。
因爲有祭祀或是沒有人的祭祀，東皇太一都會存在於本源之中，永恆不變的存在着。
這一刻，嶽原舟覺得自己以祭祀東皇太一的行動召喚東皇太一，彷彿就像是一場自相情願的舉動，東皇太一根本毫無興趣。
不會因爲嶽原舟祭祀而高興，也不會因爲嶽原舟那幾句鼓動的話而生氣。
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