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手一揚，腦後竄出一點真火，霎時間點燃書冊，將之燒爲了灰燼。
姜鍾抖抖衣袍，負手向盜洞走去。
當一個勢力足夠大，就難免會出現各種欺世盜名之輩，頂着這個勢力的名頭胡作非爲。
比如說茅山正傳在句曲山，但民間卻流傳着更多的法脈，人數甚至比茅山的正經道士多得多。
（s：其實也不能說句曲山就是正統，否則其他道士絕對要罵娘。
因爲以長江爲界，有兩座茅山。三茅真君最初在北茅山修道拯民，因而稱爲茅山。後來他們受請往江南句曲山，這纔有了南、北茅山之分。
但這麼寫太亂，所以本書就簡化了。）
民法裏和茅山沾邊的有很多，茅山仙教，茆山法，上下茅法脈等等。
九叔這種正傳一般自稱爲茅山上清派弟子或者正一上清派弟子。
而卸嶺一脈自西傳以來，鬧出了好大名聲，又因爲經過了“出口轉內銷”，所以在神州也再度興盛起來，簡單來說，現在的神州卸嶺分兩脈，一個是瓶山一脈，另一個是原先陳玉樓的常勝山一脈。
