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這裏面絕大多數都是煉丹的記載。
所謂煉丹，有外丹與內丹的分別。
外丹術源在黃老道，是在丹爐裏燒煉礦物以製造“仙丹”。
後將人體擬作爐鼎，用以習煉精氣神，稱爲內丹術。
《悟真篇》強調要煉內丹，必先積功德：“德行修逾八百，陰功積滿三千。均齊物我與親冤，始合神仙本願。”
在姜鍾看來，這跟正一道的九叔、千鶴等人的行走世間、斬妖除魔積累功德差不多。
要不說都是道教法門呢，到底是殊途同歸。
而道家外丹也可指“虛空中清靈氣”，也可指鍊金術或道家法術如符籙、雷法等。
這就讓姜鍾看的有些疑惑，轉念一想，也就明白，上溯幾百年，不僅三教合一，便是丹鼎派和符籙派也在融合，想來這不是簡單的大勢所趨，也有其本來就是一家的意思。
最後，姜鍾在一本道書中看到了另一段外丹術的描述，說是指道家通過各種祕法燒煉丹藥，用來服食，或直接服食某些芝草，以點化自身陰質，使之化爲陽氣。
