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“我是誰嗎？這個問題真是無趣啊，那我到底是誰呢？我該是誰呢？有沒有可能，我誰都不是呢?或者說此時此刻，你希望我是誰，那我便是誰。”腦海中說道，那與自己一般聲音，卻無比怪異，讓馬奇感到違和。 “誰都不是?不可能，就像你理應知道我是誰一般，你也應該知道你是誰，這個世界上不可能有不知道自己是誰，沒有主體，便與其他主體交流的存在。”馬奇反駁道。 “我當然知道你是誰，你可以是誰，但我也可以不是誰，這矛盾嗎？況且，主體?就像‘運動’永遠存在，也同屬於一種靜止般，你覺得主體是絕對的，還是相對的呢?你與所有主體的區分，來自於什麼? 來自於差異，來自於對外的不可知，來自於你對自己潛意識的不可知，不透明，但這所有的‘模糊’，都有其根源和規律，一切溯源最終，依然是客觀的規律，靜止不變的運行不是嗎？ 你越強調主體，強調你是誰，去探索過去，探索你所思，所想，所歸，爲什麼所思，爲什麼所想，爲什麼所歸，你越瞭解你自己，越具體，你越會發現，一切其實都是殊途同歸的，不是嗎？ 因爲規律，不曾改變。” “可是，越發主體，強調存在，怎麼可能就越會喪失主體呢？我是爲了擺脫對自己的困頓，終究是爲了更好地生存，更好地去執行我所想要完成的任務，這個出發點不變，就行了吧？殊途同歸又怎樣呢？我還是知道我是誰，我不可能不是誰，就像客觀的，過去的我是存在的，和現在的我是統一的，我的意識也是規律的產物。” 馬奇在言說中，觀察着周圍，但都沒找到具象的東西，一個能說話的能動的物體。 也就是腦海中的聲音，的確是隔空傳音，那就是說明，這一層大概相對地不那麼“物理”。 對於那個聲音反拋回來的問題，馬奇儘量不去在意，反正在這裏，很他這個“探索者”佔便宜的是，沒有精神流，也沒有觀點的直接植入——或許腦子之前變快是植入吧，但終歸是停下了。 現在要做的，馬奇很清楚，就是探查出“這個傢伙”到底是什麼，並引導他說出更多的話語，但按道理，他肯定也是許衡的一個“自我”，某一部分。 因爲這個聲音的語調根本就是許衡的，而且用語習慣上，喜歡比喻，喜歡做一些排比，都是馬奇熟悉的。 但需要去了解的，就是爲什麼核心層之上還有一個精神層，馬奇來到此，來到這樣抽象的，沒有具體的地方，反而確認了剛剛那個精神層就是核心層了，因爲那個“衡哥”，是最像“衡哥”的。 第七守則：“判斷核心精神層的基本法，就是對照，對照那個最強大的自我，與現實中，目標的表現，有沒有邏輯上的一致性和相似性，完全的‘自我’一定是比現實更真實的。” 這裏的真實，是代表着溝通和反射出的“靈視”上的真實，因爲這裏是精神世界，基於現實，但立於現實之外。 就像馬奇自認在現實中，不可能讓剛剛的“許衡”吐露出真實想法。 雖然，克羅裏茨沒明確說，核心層後還有沒有其他精神層，但很大程度上，就暗示了是沒有的，畢竟“探索者”的最終任務，就是來到核心層，那就是“全部”。 即使現在出現了特例，可馬奇從第一個問題的答覆上，他就能確信，這裏一定不是核心層，並不只是因爲現實中，許衡知道自己是許衡這個原因。 帶着這個確信，他要做的，就是收集信息了，不需要去與“這個傢伙”拉扯，真正的陣地，其實是現實的許衡，但他得對“這個傢伙”做一個判斷。 爲什麼，會有這麼一個所謂的“傢伙”。 “是啊，統一，正因爲統一，故而至始至終，你的成長，你的過去，你的痕跡，你一經回看，一經回顧，都是如此的客觀，如此地有軌跡，他們就是存在着，在你的記憶裏，夾雜着情感， 但這樣的情感，隨着歲月，隨着你的對主體的認知，對你自己的剖析，對客觀規律的認識，你將知道源頭，將知道本質。”“那個傢伙”彷彿自己也陷入了某種追憶，語氣越發飄忽。 “那又如何?”馬奇繼續引導着，他自認爲的引導。 “如何?哼哼，你將沉浸於此，一旦你窺探到了，解開主體的祕密的門徑。” “門徑?什麼門徑?我想了解我自己，僅此而已。” “是慾望，瞭解你自己，也是種慾望，其實應該說是痛苦，是爲不可滿足之滿足，這是自然在生命之上的無所不用其極， 人的第一自然要義，便是繁衍，這與所有生命並無二致，生命之所以而生，是因爲繁衍，生命從來都不是指某個個體的存在的跨度，而是繁衍這一狀態存在時發生的動作，唯有你悲傷時，纔會掉眼淚，唯有你快樂時，纔會露出笑容， 而繁衍便又是自然這一規律下的狀態存在時，會發生的動作之一，自然賦予繁衍，而繁衍又約束在生命之上者，便是永不滿足的慾望，爲了繁衍這一主旨，不斷延伸分化出的種種慾望，，！ 食色，性也，皆爲繁衍，而去違抗，便是對抗自然，對抗你真正本來的主體，那麼就會產生一種矛盾，對你當前以‘生命’這種形式存在的矛盾，那便會逐步走向無論是精神還是肉體的‘死亡’， ‘痛苦’便理所應當地產生了，這是一種對‘生命’的抽象制約，只是體現於意識上的感受，它是一種反饋機制，我們以‘生命’出現之後爲結論，進行推導，‘痛苦’是客觀存在的， 所有的一切負面情緒，隨之產生後，慾望的疊加，帶來的是不滿足的疊加，而無法滿足的慾望，帶來的便是‘痛苦’， 那麼與之相反的，慾望的滿足，所謂‘幸福’，難道不是‘痛苦’的短暫消失嗎？難道對於想要繼續‘存活’下去，不是理所應當的嗎？ 於是，在此時，擺在所有意志面前的，只有兩條路，‘生’或‘死’，死去明明可以擺脫所有痛苦，然而，只有‘生’，纔可能得到‘痛苦’短暫消失後的反差——‘幸福’， 這，便是自然之枷鎖高明之處，它並不將‘生命’之享締造的有多麼雍容，反而將‘痛苦’和‘慾望’進行了深耕，‘生命’存在的越久，被平息的‘痛苦’逐漸高級，‘幸福’的錯覺便也越強烈， 若反之，越’幸福‘的容易，反而滿足後的‘痛苦’與百無賴聊會成爲‘生命’的主旋律，所以，‘生命’只能是一場可悲的尋求‘幸福’的苦途，而不是一場可笑的尋求‘不痛苦’的勞頓， 在通俗看來，人被愛，是正常的需求，被愛着，能感受到愛才理應是正常的，可實際上，現實中並不如此，故而人總會有所痛苦，但逆向看來，其實應該是不被愛，纔是常態。” 那麼，一旦你擁有了無法去解決的痛苦，無法消除，那麼就會適得其反，前面說了，這是一種反饋機制，是一種平衡，當你無法解決痛苦，無法得到反差的補償，意味着你沒有此根本能力，作爲被禁錮的‘生命’。” 回答很長，但實則敘述的時間很短，那些話語，就好似一瞬間在腦海中呈現一般。 這反而很符合馬奇的目的，時間縮短，內容變多——“這個傢伙”格外喜歡回答，雖然回答只是根據問題回答，個人信息很少，但加以引導，就可以逐步讓他吐出更多的東西來。 就比如去反駁，反駁到中心上，馬奇不覺得許衡就是無懈可擊的，沒有人是無懈可擊的，故而他一直做好要“反殺”的準備，觀點廣，但不代表一定深，各個領域，各個方面，馬奇覺得可以找到弱點。 “所以呢？我剖析自己，更瞭解自己，滿足這一慾望，暫時擺脫痛苦，我也一樣知道我是誰……這還不是暫時的，我越來了解自己，這一點是無法改變的，那麼這對痛苦的消失就不是暫時的了，這與你的觀點相駁，如何解釋?”馬奇覺得自己是直擊要害。 他不需要去探究，“爲什麼痛苦就得去剖析自己”，這之間的過程因果，他並不真地想知道，並不真地想討論，只需要爲了反駁，而去攻擊某點某面即可。 “哈哈哈，所以說，‘生命’都自甘沉淪，因爲總覺得，痛苦是可以被消除的，幸福是可以持之以恆的，多麼美的夢啊， 既然痛苦無法得到補償，那麼能做的，唯有迴避，而回避的方法，很簡單，便是去探究痛苦的來源，瞭解痛苦的發生，也就是所謂的剖析你自己，這樣做，你將知道原理和過去，如此便可構設未來， 換而言之，就是通過更高的幻想和期望，去脫離現實地虛僞補償，你覺得，這是消除了痛苦嗎？不，並不，它一直都存在，不是嗎？你只是改變了觀看的角度，選擇不去看它， 迴避痛苦，可以讓你存在地更久，甚至比能暫時消除痛苦者，更堅韌，只是，也更難獲得反差的補償，這樣一來，你該往那邊而去? 那些更多的，會淹沒你痛苦?還是更高的，更無法達到的幸福?你將沉淪於你自己都沒有意識到的迴避， 而你應該明白吧，我所謂的‘痛苦’和‘幸福’，可不只是痛苦和幸福，而是一切的負面與正面的情感，所以，你會失去這一切，那麼你的主體，你那依靠記憶與情感堆積的主體，自然而然，會土崩瓦解， 那麼最後，拿我舉例子，我知道了這一切，我甚至知道我在迴避我的痛苦，我在直面而痛苦的迴避後，我會怎麼做，或者，你會怎麼做？，顯而易見……” “去死。”馬奇與腦海中與自己一般無二的聲音一起說道，相同的音色交織在一起，讓馬奇有種這是自己的想法的錯覺，對此莫名恐慌，緊着繼續反駁道——這已然不可停止，“可就算如此，你不也沒有去死，不是嗎？你還存在於此，你依然屬於一個主體，那麼也拿我舉例，我知道後，我就會去嗎？你告知了我，不是嗎？” “我爲什麼沒去死?因爲這就是自然的狡猾之初，維持生命的基本慾望，被滿足的輕而易舉，這是很正常但也很巧妙的，，！ 於是，我便擁有了可生可死的雙重基礎，且本身，‘生命’也是非主體的一個規律，我順從而爲之，或而逆而爲之，都同歸於規律，我們使然邁向死亡，無論做出何種選擇，都符合，生命並不與死亡有所矛盾， 但越發地迴避，越發地主體，便也更投向客觀的懷抱， 而至於你，很簡單，你沒有過程，你沒有能動，你沒有瓦解的過去，你沒有條件，需要去做投入迴避的懷抱，你不需要去直面，你沒有同等的痛苦，但此時，你已然知道於此，那麼當條件一旦成立，你便會加速這一進度，也就是所謂的‘悟’， 本來，或許你不一定真地要邁入門檻，但今日，你的瞭解，將可能成爲你背後的那隻推手。” “咕嚕”馬奇嚥了一口口水，因爲他突然發現，自己剛剛好像真地對“那個傢伙”闡述的東西，有了好奇。 而且，他發覺了，“這個傢伙”的回答，真地只是回答，真地，沒有一個很明確的主體，或而說，是當自己面對他，對“這個傢伙”提出問題的時候，“這個傢伙”纔會有類似主體的反應，但這個反應，僅僅是因爲他自己存在主體。 爲什麼能發覺?這種感覺和認識從何而來?下面馬奇對自己將問出一個能解釋這些問題的問題，產生了猶豫，但最終，還是問了出來： “那你爲什麼告訴我?”你到底是不是“許衡”? “因爲你想知道，不是嗎？你也選擇，來到了這裏。” “可是……可是你剛剛不是說，你可以選擇，但你順從了，這也不是一種選擇嗎？這不……”也是主體嗎？ 馬奇依舊難以置信一件事…… “我不明白……你其實明白的吧，我不需要選擇，我也別無選擇，規律無需管我順從與否，我的傾向，只是因爲語言的性質就是如此，要與你對話，就只能如此， 我可以作爲‘生命’去死，但是，下面的他們，不會這麼去做，也不會這麼去想，所以，我也辦不到，你從何而來，我不需要知道，但你是帶着疑惑來的不是嗎？你其實比我更瞭解這個世界吧？ 我代表規律，解答而已，也代表這個世界，向你表達歡迎。” 那便是，許衡的精神世界，有一抹“紅”色，一抹能將他精神世界瓦解的“紅”。 這抹“紅”他不可而得見，也當然不可而得見，只要是在這個世界，這個精神世界。：男魅魔異世啓示錄
