第149章 破繭化蝶 (第2/9頁)
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但是傳銷的理論基礎是賺錢、利益，根基不牢。
所以一旦脫離傳銷組織之後，成員會幡然悔悟。
但崇禎提供給勤王士子的理論基礎是家國天下，這就厲害。
在崇禎的刻意引導下，勤王士子們討論的話題從來就沒有脫離過家國天下。
今天是以天下爲己任；明天是捐軀赴國難，視死忽如歸；然後是，豈因禍福趨避之；再然後是願得此身長報國，何須生入玉門關……
經過了一個多月的艱苦行軍，經過了一個多月的關於家國天下的熱烈討論，六千多個勤王士子已經從思想深處確立了自己的人生定位：效諸葛亮鞠躬盡瘁、死而後已，效范仲淹先天下之憂而憂、後天下之樂而樂，踐行生於憂患，死於安樂。
吾輩士子，共赴國難，雖百死亦無悔！
總而言之，在一種特定的輿論氛圍中，六千多個勤王士子已經完成了人格的昇華，並且由內而外產生了一種類似於殉道者的情懷。
這種情懷，在儒家學說中佔有極其重要的地位。
