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位於璃月的西側的須彌，是草木、沙漠和智慧的國度。
須彌前代草神爲大慈樹王。大慈樹王所留下來的遺產，是由神之心所運作的、名爲“虛空”的系統，用來把知識作爲資源來管理。現任草神爲“摩訶善法大吉祥智慧主”布耶爾。
令人惋惜和憤怒的是，須彌的歷代賢者們以布耶爾這位二代神明太過年幼，智慧不足爲由將其囚禁在淨善宮內500年之久。
孫大聖被壓在五指山下500年都放出來了，可須彌的賢者們囚禁小草神500年了卻沒有絲毫要釋放小草神的意向。
提瓦特已經兩次陷入了毀滅的邊緣，幸好有着神明的守護着，各國的民衆都沒有被恐慌和混亂擊垮。在提瓦特這個神明統治，與神同行的大陸上，神明是提瓦特人的信仰和精神支柱。
就像是蒙德的風神即使幾百年都沒露面了，可任何一個蒙德人都堅定的相信着風神會保佑着他們。
在這樣動亂的時期，祭拜神明的人數猛增。
在須彌，那些本來因爲各種原因仍然信仰着大慈樹王的信徒開始轉身信奉這位幾百年都未露面的小吉祥草王。畢竟大慈樹王已經逝去，而在這動亂的時期只有神明能帶給須彌的人民安全感。
最重要的是，小吉祥草王是大慈樹王認可的繼承者，信奉這位新神也不算是對大慈樹王的背叛。
按照正常情況，新舊神明的交替會有人懷念已逝去的舊神是可以理解的，但最多經過一兩代人新的神明就會取代舊神在人們心中的地位。
