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（五）
蓀歌看着蠢蠢欲動想要上前開脫的扶蘇，惡劣的想道。
說實話，她是真的不理解，光風霽月的扶蘇爲何會被洗腦成這個地步，不顧現實，不念父子，一心覺得儒學是最適合大秦的。
單憑儒學仁愛治國，纔是大亂之始。
哪怕後來漢武帝罷黜百家獨尊儒術，開啓了儒家思想兩千年的統治地位，也改變不了實際治國儒表法理的本質。
儒學講究修身齊家治國平天下，子曰確實不少，但具體的統治手段呢？
難不成君王高喊他愛臣民，國家就能風調雨順，百姓就能安居樂業，沒有罪惡？
扯淡呢。
就算到了五星紅旗迎風飄揚，也是依法治國和以德治國相結合。
沒有變革的儒學，無法承擔起進廟堂的職責，
