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小區的樓道外聚滿了陰差，我以慧眼看過去，那陰差手中的佩刀均以抽出，模樣嚴肅，各個好似如臨大敵，模樣就像時刻等待着命令一般。
我知道現在已經避無可避，蔣詩雨迫切需要慧根，袁北堂又下落不明，我要再無所作爲，那詩雨真的就只有等死的份兒了。目前我要撐到袁北堂回來纔有希望！
他們既然是陰差，那也是鬼神一流，我身爲茅山第108代密宗掌教，手持天師令，作爲史上擁有全套祕典的弟子，又是史上最弱的掌門，可不管我再怎麼弱，又豈能怕鬼魂？
當初在周家莊，我記得很清楚，牛頭馬面上來拘魂，看到王一手中天師令均是禮貌有加，顯然這天師令的來歷不凡。我身爲茅山密宗掌教，又怎麼可以能墮了祖宗的威名！
以前有的書友和我提起過，爲什麼祖師爺是叫三清爺爺而不是三茅真君。當初打黃鼠狼的時候，那黃皮子品階到了地仙行列，雖說都是仙，品階一樣可實力卻大不相同。
那大茅君茅盈，字申叔，十八歲時就棄家赴北嶽恆山讀老子書及《易》經，參悟陰陽祕術，通曉陰陽，能力最大，後面見西王母，受玉佩金鐺之道、修習太極玄真之經，四十九歲時學成得道而歸。
中茅君茅固，字季偉，漢景帝時舉孝廉（過了科考，品德兼優），累遷至武威太守，年輕時受到大哥影響對於民間巫術推崇，所以專注於術法，學業精湛，得到高層賞識。
三茅君茅衷，字思和，漢宣帝時遷洛陽令，後拜爲五更大夫、西河太守，當時的漢朝遷都也和他有着很大的關係，精通國運風水。但茅盈飛昇後，兩兄弟看出江山不穩，均均棄官還家，求兄於東山。茅盈授以兄弟二人延年不死之法。兩兄弟修道三年，達到九轉還丹後，亦飛昇成仙。
由此三人也是茅山的祖師爺，但是茅山既然爲道，那三清便是所有道教的祖師爺，三茅中除了茅盈外，那兄弟倆則是地仙，黃皮子修成後也是地仙，所以大家官銜兒一樣大，叫爺爺那肯定做夢。
