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溫離慢對此毫無異議，她自己也不覺得自己有撐上一整天的力氣，而且在她看來，這也並不算敷衍，婚服是有的，只是從簡，但世間珍寶如流水般送來太和殿，魏帝不信鬼神不敬天地，因此他們結爲夫妻，別說是太廟的先祖英靈，就是天地都不拜，只令史官記載，昭慶二十一年，帝立後。
在魏帝弒父之前，魏國還不配稱爲大魏，他們是大趙的附屬國，又在附屬國中也處於弱小可欺的地位，老魏帝沒什麼本事，倒是喫喝享樂有一手，又迷戀美色，此前一十六代先祖，盡被稱爲魏王。
直到魏帝橫空出世，修生養息吞併疆土一統天下，才自稱“皇帝”，史稱“魏太|祖”，百官們才稱老魏王爲“先帝”，將先祖們改“王”稱“帝”。
所以嚴格而論，他當真是這天底下第一位真正意義上的帝王，魏國一十六代先祖加起來都不如他一人功績卓越。
而魏帝對大魏皇室並無歸屬感，所以他稱帝后，便是大魏皇族們最悽慘之時，連先帝之女都要老老實實夾起尾巴做人，先帝在時，他們尚且能仗着身份橫行霸道滿足一己之私，可魏帝？你試試？
也正是這次封后大典，魏帝輕描淡寫，命人重建太廟，裏頭大魏先祖們的牌位盡數毀去，待到他百年，這裏纔會供奉第一塊靈牌。而在這之前，太廟將被關閉。
大魏每年皆有一次祭祀，但自魏帝繼位，已二十餘年不曾有過，雖然早知官家不敬先祖，卻也不曾想他連太廟都要毀掉，人生在世，無非是忠孝二字，大魏從前是以孝治國，可如今帝王如此，上行下效，萬一引起惡果又要如何是好？
朝臣們爭論的點便在於此，他們不敢對官家關閉太廟一事多加指責，只討論官家此行會爲民間帶來多少憂慮，這時廉恕便出來了，言明以孝治國那是官家登基之前的事，如今大魏依法治國，若是民間當真有虐待父母、拋棄妻兒之事發生，大可狀告到衙門，可如若父母不慈，夫君不仁，便不能怪子女棄養，妻兒離散。
至於那些皇后是趙女的言論，更是不敢多言，如今中原七國盡數被大魏吞併，哪裏來的趙女？莫非死咬溫皇后是趙女不放的人，是身在大魏心在趙？這罪名可沒人敢應。
