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道家讲究修行，信仰灵魂飞升，今天我刻苦修行，是为了明天我能上天当神仙，但道家内部对此也有分歧，一部分道士觉得，灵魂飞升是完全扯叽霸蛋的，天庭早就不对咱开放了，与其追寻那些虚无缥缈的东西，倒不如追寻在人间长生来的实在。
于是就有了尸解成仙，尸解就是像夏蝉一样蝉蜕：人们明明看见他在此处死了，却又在别处再看见他。《太极真人遗带散》说：“凡尸解者，皆寄一物而后去，或刀或剑，或竹或杖。及水火兵刃之解。”
又有太清尸解法、太一守尸法、太极化遯法、鲍靓尸解法、太阴炼形、水火荡炼尸形、阴阳六甲炼形质法等等，名目繁多，但追求的东西只有一个——长生不老，永葆青春。
实际上，我即将经历的断离舍大劫，也是尸解的一种表达形式，这件事的原理非常简单，有点类似凤凰涅槃，六道觉得我日子过的太清闲了，这个阿修罗的称号，绝不能让我拿的这般轻巧，所以它要狠狠地打压我，将我扔进人间的最底层的炼狱去历练，等我尝尽了那里的种种罪恶与怨毒之后，我将迎来浴火后的涅槃重生，到那时，就相当于人间已经被我打通关了。
临行前，我和杨业联系上了，我的这位背尸工兄弟，如今正在藏区的念青唐古拉山下，纳木错湖岸边的一处高台上修行。
纳木错是藏区第二大湖，是葬民心中的神湖，那地方如今成了景区，门票120，有4G网络覆盖，我俩视频连线后，杨业给我看湖岸边的景色，那湖蓝的简直刺眼，看的人想打喷嚏，我从未见过那么浓烈的蓝，它和海蓝还不同，它蓝的很不真实，那种色彩本就不应该在人间出现。
远处是一座座连绵的雪山，地面上的野草随风轻摆，一些牦牛，羚羊和野马在其中悠闲地吃着草，我终于明白人们为何不要命地往藏区和西疆跑了，我国很多地方的海边，海水是黑灰色的，死气沉沉，连带树从和灌木也都是死灰色的，刺毛乱炸的，像一团团黑绿色的垃圾场，但是你来到这些地方看，你就有种到了国外的错觉，那草，那山，那水那些色彩美的简直让人不敢睁眼，跟特么画出来的似的。
它不仅仅是美，美的还非常原始，野性，像是未被人类涉足过的净土，就连那里的每一条小河，都是碧蓝色的。
纳木错湖边的海拔，已经超过了5000米，杨业受高反影响，本就傻呵呵的脸，变的黑里透红，可他却很亢奋，他太喜欢藏区的生活了，他跟随一位老法师修行，每天就坐在湖岸边，迎着风吹日晒，不被外界打扰地修行，说这边太安静了，安静到只有湖水拍打岸边的声音，和呼啦啦的风声。
