遊天鶴提示您：看後求收藏（貓撲小說www.mpzw.tw），接着再看更方便。
徐信注意到，鄒普勝和一些義軍頭領食量甚豪，每個都是大碗的白米飯就着青菜，幾乎都不動肉食。
鄒普勝注意到徐信在看他們，哈哈一笑便是解釋道：“萬兄弟，我們幾個是拜菩薩的，不喫葷。”
明教，也就是江湖正道和朝廷口中的魔教，卻是規矩極嚴，戒食葷腥，自唐朝以來，即是如此。
北宋末年，明教大首領方臘在浙東起事，當時官民稱之爲“食菜事魔教”，傳之已達數百年。宋朝以降，官府對明教誅殺極嚴，武林中人也對之甚爲歧視，斥之爲魔教。
因爲這樣的原因，明教的教徒行事越發隱祕，日常喫素，對外人假稱奉佛拜菩薩，不敢輕易泄漏自己身份。
當然，相較於大部分的所謂武林正道，扛起反元大旗的明教，在某種程度上來說，更能代表“正道”。但也並不是說，明教當中就全是好人。
武林正道門派有敗類門徒，明教裏面也有一些真正的魔頭人物，比如殺人嫁禍的謝遜，吸人鮮血的韋一笑。殷素素滅人滿門，能教出這種女兒的白眉鷹王殷天正，又能是什麼好人？
當然了，相較於光明雙使和四大法王這些“不務正業”的高層，五散人和他們麾下一衆在各地發展義軍反元的弟子，倒確實是值得結交之人。
袁州稱王的周子旺，還有徐信面前的鄒普勝，都是五散人之一彭瑩玉的弟子。徐信現在結交鄒普勝，主要就是想要從這位鄒大哥這兒，獲得自己想知曉的一些信息。
