第664章 天下大势 (第5/6页)
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高丽并非高句丽，两者不是一回事。
此刻的高丽是王氏高丽，王氏高丽是由王建在中原五代早期时开创的，灭百济、吞新罗，首次实现所谓的“三韩合一”，从那时起，王氏高丽的统治一直延续到元末明初的时候。
不过高丽王朝自建立以来先后向后唐、后晋、后汉、后周、大宋称臣，成为传统意义上中原政权的藩属国，被纳入以中原政权为主的、遍及东亚的朝贡体系当中。
此时的高丽王叫做王构，后改名王楷，高丽后世称为仁宗，国政一度由其外祖父庆源李氏家主李资谦把持。
王构年幼，李资谦把自己的两个女儿嫁给了他，不错，就是外祖父把两个女儿嫁给外孙，其实不但高丽王室如此混乱，大海那边的东瀛这时比高丽还要乱。
而李资谦据此实现了庆源李氏和高丽王室的第四代联姻，他本人也被封为国公，位极人臣，当一个大臣到了“封无可封”的地步之后，下一步往往就是觊觎王位了。
李资谦的势力庞大到威胁高丽王室权利，矛盾终于在大前年爆发，王构欲除李资谦及其亲家拓俊京，却最后失败，导致宫阙被焚，其实说是宫阙，不过就像女真一般寨子里的大木头房子而已。
王构要禅位给李资谦，但李资谦拒不接受，随后软禁了王构，大抵是想学曹操挟天子以令诸侯。
不过这王构却不是汉献帝，他心思深沉，还是有些手腕的，最终想方设法成功离间了李资谦和拓俊京的关系，通过拓俊京最终扳倒李资谦，次年又将拓俊京架空并流放，恢复了王权。
这王构成为实权国君，看似个颇为精明的人物，却在此刻偏偏又被一个和尚忽悠住了，不仅耗费巨资为其修筑规模庞大的寺庙，连国家大事也经常向这个和尚咨询问计。
