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第114章
筆記是手寫的，字稱不上好看，但很端正，看起來讓人很是舒服。
“出馬仙這一稱呼，源於東北，又名薩滿巫師，是從古薩滿教蛻變而來，繼承了上古薩滿文化的傳承，並經過演變，而發揚成一種巫文化。它最早成型於清朝初期，經過幾百年的發展，現在已發展到了全國各地，甚至國外。”
“所謂巫師，就是可以與鬼神交流溝通和傳達信息的人，他們負責的就是把神的旨意帶給凡人，再把凡人的話語傳達給天神。薩滿文化之中的薩滿巫師，正是一個建立於凡人和神鬼之間互通信息的特殊職業，傳承到今天，就演變成了出馬的形式。”
“出馬又稱爲頂香、出堂、搬杆子，各地域叫法不同，但最終都是同一個目的，那就是爲人看事查病，救苦救難，積累功德。可以說，出馬源於薩滿文化，又有所不同，其中最大的區別，就是動物仙附體一說。”
“簡單來說，出馬就是指一些動物仙，修煉數百年乃至上千年，修煉得道後，爲了自身能夠繼續修煉，或者接受了上天正神的任務，來到人間積累功德，以求達到位列仙班，成爲正修仙神的目的。其中又以胡黃蟒常最爲多見，故被世人稱爲四大家族。這些家族內，又以通天教主、金花教主、胡三太爺、胡三太奶最爲出名，負責統領及監管天下出馬的仙家。”
“爲了修行，或因接受了上天任務，開堂出馬的仙家們，想要積累功德，修成正果，普度世人，但又不方便直接幻化成人，或以直接的形式去度人治病，所以，他們便選擇有仙緣和悟性之人做爲香童，也就是出馬弟子，來與其相互配合，以附體的形式來度化世人，從此，世間纔多了一個特殊的職業----出馬弟子。”
