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傳說中的西王母一開始的形象是半人半獸、形象猙獰、掌瘟疫刑殺之神到握有長生不死藥的吉神、天界女仙之首,後來演變成了化育萬物的創世女神。不同歷史時期出現的不同的形象和信仰使西王母成爲中國文化中的一位“千面女神”。

而關於山海經中的西王母是這樣記載的,第二卷.西山經.西次三經:“又西三百五十里,曰玉山,是西王母所居也。西王母其狀如人,豹尾虎齒而善嘯,蓬髮戴勝,是司天之厲及五殘。”

《山海經》第十二卷.海內北經:“西王母梯幾而戴勝杖,其南有三青鳥,爲西王母取食。在崑崙虛北。”

《山海經》第十六卷.大荒西經:\"西有王母之山、壑山、海山。\"

《山海經》第十六卷.大荒西經:\"海之南,流沙之濱,赤水之後,黑水之前,有大山,名曰崑崙之丘。有神,人面虎身,有文有尾,皆白,處之。其下有弱水之淵環之,其外有炎火之山,投物輒然。有人,戴勝,虎齒,有豹尾,穴處,名曰西王母。此山萬物盡有。\"

所以最開始山海經中記載的西王母人面虎身,虎齒豹尾住在洞穴裏面。

而塔木坨的西王母既不是后羿射日中賜給后羿長生不老丹的西王母,也不是廟中供奉的神,更不是山海經中的西王母,就現在來看塔木陀中的西王母只是一個癡迷長生的古代君主。

嚴謹的來說塔木陀的西王母和神話中的西王母以及山海經中的西王母沒有一點關係,如果非要說有關係的話,那應該就是塔木陀的西王母一直在模仿神話中的西王母。

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