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"周老爺"本身身手其實一般，但一面是身邊那些喬裝醉酒的"小廝"們的武功都不差，可以隨時暴起傷人，另一面是料定了這些水匪性情貪婪，在拿到寶物之前，不會下死手，但等對方真開始打開盒子，裏面的毒針便能飛出取他性命。
孟瑾棠又問了幾句，在這些血盟會殺手斷氣前，把內幕打聽了個乾淨。
天華教那邊雖然沒有廣而告之，但也沒有刻意隱瞞，只要有心，便能打聽到——再過不多久，就是天華教主回家的大日子。
天華教總舵不在大夏境內，而在西域的新羅山山城之中，如今除了每過幾年就得往淨華寺那寫幾封信，懷念幾句當年同在羅浮散人麾下的日子，順便冷嘲熱諷幾句對方棄暗投明的陣營轉換行爲外，跟中原武林其實沒太大交集。
有些江湖人士爲了掩人耳目，曾頂着天華教弟子的名頭在外頭做壞事，消息傳回山城之中，那裏的人卻也懶得外出追殺，看姿態，簡直是大寫的鹹魚。
這種特點很可能跟他們生活重心的偏移有關——在武學研究上花了太多時間，能用在外出找茬的時間也就隨之減少。
因爲醉心武道，天華教每一代教主的武功都堪稱超凡絕俗，他們的武學境界達到一定程度後，就會慢慢閉關不出，同時將教主的位置傳給下一代。
對武道至境的追尋佔據了天華教主太多的注意力，他們不一定能擠出時間來收徒，爲了保證天華教傳承的延續，基本都是從當初建立天華教的四大長老的徒子徒孫那邊輪流跳出合適的人選，來繼承教主職位。
在天華教發展壯大過程中，曾經有一位年輕人立下了大功，也因此進入到長老序列當中，將長老人選從四個擴展成五個。
