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“追究責任？啷個可能哦，這個事情肯定不會擴大的，就算是省裏來人也不會較真的，最多走個過場就算，苗姐你不懂，別個地方不講，咱們省裏的教派協會掛靠的那老些個單位個人，多少人要還要喫傳統文化的飯哦！你一個有真神的土地廟修在家門口，個個都去燒柱香就拜着了真神了，費老些錢搞的寺廟道觀喝西北風去？”
“至於人家那個教嘛，肯定是不會傷筋動骨的，信教的那羣人講不通道理的，講破天去還是他們那個教最大，沒那麼容易散的。這事兒鬧歸一（G省方言，完結、結束之意）了，那幫信教的還會覺得是自家的教委屈了、是在受歷練受磋磨了，一個個的搞不好還更忠心，更捨得出錢出力。”
外勤車上，聽着麻將館老闆娘講出這一套套內幕的季思情、艾嫺、老魏三人，面無表情。
“歸根到底，還是利益動人心。”艾嫺冷冷地歸納道。
G省新封的六十七名新晉鬼神，有普通市民，有民營企業家，有黨員幹部，有轉業軍人，有鄉村教師……就是沒有信教的。
不光不信教，連稍微迷信一點遇到廟必拜、遇到菩薩必燒香的都沒有。
畢竟能幹成一番非凡事業者必是非凡人，自認沒做出過什麼大事、功德受之有愧的葉含秀都在拼命努力工作賺錢、連聽個音樂會都得省出錢來買門票，沒那閒心去做多餘的事。
如果說連活屠夫都能成神是炸了神權國家素食主義者的窩，那不信教能成神確實是捅了國內信教者的肺管子……土地廟山神廟修在市區內會引來抗議反對，其實也沒有那麼難理解。
可要說聚集這麼多信教的羣情激奮地抗議，果然還是得跟利益掛上鉤纔有可能。
瓦當區辦教的人私底下組織這麼多老頭老太太阻撓建廟，這些人還是在省教派協會里面掛了名的，要說這個情況保密得密不透風，那是絕不可能的事——連開麻將館的老闆娘都能滔滔不絕地說上半天，要說省教派協會一點兒風聲沒有，那就是在騙小孩。
