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儘管很想弄死賈赦，卻必須要等一個合適的時機。
理由很簡單，一個“孝”字。
東西方的君王之間差了一個神權，神權和世俗權利合一的秦始皇統一六國後，傳國玉璽上刻着八個字“受命於天，既壽永昌”。
農耕社會結構以家庭爲最小單位，古代不統計人口，而是統計“戶”，充分的說明了這一點。“戶”最爲最基礎的底層單位，“孝”很自然的成爲了簡單好用的最大公約數。
“以孝治天下”這面大旗，是個皇帝都得乖乖的擎着。
做爲一種全社會公認的美德，皇帝毫不客氣作爲一種維持社會穩定的統治工具。
一直到理學隆重的推出了“三綱五常”的加強版，君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡。非常的變態！
那麼，儒家的二聖是怎麼說的呢？
孔子說：小杖受大杖走。
孟子說：君視臣如草芥，臣視君如寇仇。
