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毛澤東的《爲人民服務》從張思德犧牲說起，是事；沉痛哀悼，是情；爲人民服務，是理；引司馬遷的話，“或重於泰山，或輕於鴻毛”，是典。特別是借典說理，沉穩雄健，是這篇文章的一個重要支點。
有人說馬克思的文章難讀，但是你看他在剖析勞動力被作爲商品買賣的本質時，何等的生動透徹：“原來的貨幣佔有者作爲資本家，昂首前行；勞動力佔有者作爲他的工人，尾隨於後。一個笑容滿面，雄心勃勃；一個戰戰兢兢，畏縮不前，像在市場上出賣了自己的皮一樣，只有一個前途——讓人家來鞣。”在這裏，“形”字訣的運用，已不是一個單形，而是組合形了。可知，好文章是很少單用一訣一法，唱獨角戲，奏獨絃琴的。我們平常總感到一些名篇名文魅力無窮，原因之一就是它們都暗合了這個“文章五訣”的道理。
常有人抱怨現在好看的文章不多，原因之一就是隻會用單一法。比如，論說文當然是以理爲主，但不少文章也僅止於說理，而且還大多是車軲轆話，成了空洞說教。十八般兵器你只會勉強使用一種，對陣時怎能不捉襟見肘，氣喘吁吁。不要說你想“俘虜”讀者，讀者輕輕吹一口氣，就把你的小稿吹到紙簍裏去了。前面說過，形、事爲實，情、理爲虛，“五訣”的運用特別要講究虛實互借。這樣，紀實文才可免其淺，說理文才可避其僵。比如錢鍾書《圍城》中有這樣一句話：“（男女）兩個人在一起，人家就要造謠言，正如兩根樹枝相接近，蜘蛛就要掛網。”這是借有形之物來說無形之理，比單純說教自然要生動許多。
“文章五訣”說來簡單，但它是基於平時對形、事、情、理的觀察提煉和對知識典籍的積累運用。如太極拳的掤、捋、擠、按，京戲的唱、念、做、打，全在臨場發揮，綜合運用。高手運筆騰挪自如，奇招迭出，文章也就忽如霹靂閃電，忽如桃花流水。
