梁衡提示您：看後求收藏（貓撲小說www.mpzw.tw），接着再看更方便。
劉勰所謂“目既往還，心亦吐納”。心不動，難爲文。如果作者心如止水，怎麼能期望讀者其心如沸呢？激動者，情爲所激，心爲所動，實際上是一個由事物到作者、再到讀者的連續過程，必得“雙動”纔行。
作者不動情，不能爲文。就算爲文，讀者不動心，不算好文。所以這個激動點一般要找在時代和最大多數人的共振點上，才能收大激動、大影響之效。比如，家家婚喪嫁娶，都有個人之喜、個人之悲。但這並不是社會全體之喜、之悲，這種文章寫出來自己激動，別人並不激動。這就是爲什麼小情小景不足取。凡歷史上留下來的名篇都是大激動之文。雖也有取之常情常景者，如朱自清《背影》，但實際上它是寓共性於個性，揭示出人倫之大情。
怎樣纔算有激動之文呢？簡單說，就是無中生有，死中求活。
無論是作者內心平靜的世界，還是外部的客觀事物，原本是孤立的，不成文章。只有兩相一激，便無中生有，生出新的思想，便死寂之中忽然躍出活靈靈的情感。像春天第一聲春雷，震醒冬眠蟄伏之物；像春雨浸潤土中的種子，催生新芽。
作家的修養學識經外部事物一激，就如原子輻射使生物變異，可以激發出想象不到的新思想、新情意、新文章。作家許多時候並不想爲文，但忽遇外事外景所激，反會順手寫出一篇好文，正所謂“文章乃天成，妙手偶得之”。
我寫過許多山水文章，對象都是萬年舊物，前人詠過何止千遍，但仍覺有可激動之處；也寫過許多文章，都是古人故人，別人也多有抒寫評點，但仍有激動我的地方。也還有許多的山水人物看過想過不知多少遍，但就是不想寫，因爲我還沒有發現激動我的那個點。
一個作品的成功，概括來說是“二次激動”“三點一線”，先要作者激動，併發而爲文，像杜甫那樣“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，再用這種文章去激動別人，洛陽紙貴。作者、寫作對象、讀者三點一線，在激動這根弦上共振纔行。魯迅說寫不出時不要硬寫，不激動時，就不要提筆。
