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N6《三國演義》上有一個故事，寫龐德與關羽決戰，身後抬着一具棺材，以示此行你死我活，就是我死了也沒什麼了不起，埋了就是。真一副堂堂男子漢大丈夫的氣概。這種氣概大約只有戰爭中才能表現出來，只有在書本上才能見到。但是當我在一個小山溝裏遇到一位無名老者時，我卻比讀這段《三國演義》還要激動。
窗外是參天的楊柳。院子在溝裏，山上全是樹，所以我們盤腿坐在土炕上談話就如坐在船上，四圍全是綠色的波浪，風一吹，樹梢捲過濤聲，葉間閃着粼粼的波。
但是我知道這條山溝以外的大環境，這是中國的晉西北，是西伯利亞大風常來肆虐的地方，是乾旱、霜凍、沙暴等一切與生命作對的怪物盤踞之地。過去，這裏風吹沙起能一直埋到城頭，縣誌載：“風大作時，能逆吹牛馬使倒行，或擎之高二三丈而墜。”可是就在如此險惡的地方，我對面的這個手端一杆旱菸的瘦小老頭，他竟創造了這塊綠洲。
我還知道這個院子裏的小環境。一排三間房，就剩下老者一人，還有他的棺材。那棺材就停在與他一牆之隔的東屋裏。老人每天早晨起來抓把柴煮飯，帶上乾糧扛上鍬進溝上山，晚上回來，喫過飯，抽袋煙睡覺。他是在六十五歲時組織了七位老漢開始治理這條溝的，現在已有五人離世，卻已綠滿溝坡。他現在已八十一歲，他知道終有一天早晨他會爬不起來，所以那邊準備了棺材。他可敬的老伴，與他風雨同舟一生，也是在一天他栽樹回來時，靜靜地躺在炕上過世了。他沒有兒子，只有一個女兒在城裏工作，三番五次地回來接他出去享清福，他不走。他覺得自己生命的價值就是種樹，那邊的棺材就是這價值結束時的歸宿。他敲着旱菸鍋不緊不慢地說着，村幹部在旁邊恭敬地補充着……十五年啊，綠化了八條溝，造了七條防風林帶，三千七百畝林網。去年冬天一次就從林業收入中資助村民每戶買了一臺電視機，這是一個多麼了不起的奇蹟。但他還不滿意，還有宏偉設想，還要栽樹，直到他爬不動爲止。
我們就在這樣的環境中談話，像是站在生死邊界上的談天，但又是這樣隨便。主人像數家裏的鍋碗那樣數着東溝西坡的樹，又拍拍那堵牆開個玩笑，吸口煙……我還從沒有經歷過這樣的採訪。
在屋裏說完話，老人陪我們到溝裏去看樹。楊樹、柳樹，如臂如股，勁挺在山窪山腰。看不見它們的根，山洪湧下的泥埋住了樹的下半截，樹卻勇敢地頂住了它的兇猛。這山已失去了原來的坡形，而依着一層層的樹形成一層層的梯，老人說：“這樹根下的淤泥也有兩米厚，都是好土啊。”是的，保住了這些黃土，我們纔有這綠樹。有了這綠樹，我們才守住了這片土。
看完樹，我們在村口道別，老人拄着拐，慢慢邁進他那個綠風蕩蕩的小院。我不知怎麼一下又想到那具棺材，不覺鼻子一酸，也許老人進去就再出不來。作爲政治家的周恩來在病牀上還批閱文件，作爲科學家的華羅庚在講臺上與世人告別。作爲一個山野老農，他就這樣來實現自己的價值。一個人如果將自己的生命注入一種事業，那麼生與死便不再有什麼界限。他活着已經將自己的生命轉化爲另一樣東西，他死了這東西還永恆地存在。他是真正與山川共存，日月同輝了。達爾文和愛因斯坦都說過，生死於他們無所謂了，因爲他們所要發現的都已發現。老人是這樣的坦然，因爲他的生命已轉化爲一座青山。
老人姓高，名富。
