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胎息二字,既是總合,也應當分開看待。
胎是聖胎,乃真神所繫。
息是真息,爲內外呼吸。
兩者之間既神之與氣,互爲其根。
神屬陰,氣屬陽,神是性,氣是命,所以胎息之修行即是調合鉛汞,性命雙修。
唯有神與氣都臻於一定高度,纔有可能抱成聖胎。
當今之世,胎息之境的修行法,普遍指向一種法門。
“開九竅法!”
或許還有其它法門,但原身既未聽過,更不曾見過。
所謂九竅指的是三大丹田:氣海,絳宮,主竅。
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胎息二字,既是總合,也應當分開看待。
胎是聖胎,乃真神所繫。
息是真息,爲內外呼吸。
兩者之間既神之與氣,互爲其根。
神屬陰,氣屬陽,神是性,氣是命,所以胎息之修行即是調合鉛汞,性命雙修。
唯有神與氣都臻於一定高度,纔有可能抱成聖胎。
當今之世,胎息之境的修行法,普遍指向一種法門。
“開九竅法!”
或許還有其它法門,但原身既未聽過,更不曾見過。
所謂九竅指的是三大丹田:氣海,絳宮,主竅。