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京都裏已經很久沒有這麼熱鬧了， 上一瞬茶樓還在開盤口，討論是不是商成春殺人，到了下一瞬就知道鄒家夫妻已經同意開棺驗屍。
如今大齊朝開了海禁， 還有不少番邦人來朝，整個大齊呈現中興之勢， 不少老人常感慨：規矩變了，天變了。
但是規矩再變， 喜喪等儀式卻不曾削減， 前者是爲了讓人看到自家的體面，後者是讓其他人看到自家對死者的敬重。
開棺驗屍這四個字分量太重，最關鍵的是， 這屍體還不是男屍， 是一具貴夫人的屍首。要被仵作赤條條地解開衣襟，渾身上下都看個精光， 那怎麼好？
你說不是剛死，下葬有一段時間了， 只怕已經成了骷髏？
那也是大大不體面， 打攪了亡靈， 打攪了貴夫人的安息。
鄒家爲什麼會同意開棺驗屍？！怎麼能同意？！
整個京都都被這個消息大大撼動了，不少人都想要從大理寺官署打聽更多的消息，爲什麼會開棺驗屍，開棺驗屍能夠驗出什麼？
喬宜貞被池蘊之擁入到懷中的時候，也在問這件事。
池蘊之：“大理寺有最好的仵作，他最大的本事是讓死人說話。”
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