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鑿木爲棺據說也是出自《魯班書》，木匠選取一人多粗的槐樹，在離根三尺三寸的地方開鑿切口，把工具從小口內伸進去，按照人的輪廓掏出一個空洞，待一切完成後，木匠再逐步擴大小孔，直至能把屍體塞進去。
塞屍體有多種說法，因爲年代久遠，加上數百年內也沒聽說過誰用過這種邪術，道士也不確定哪種說法是真的，或者都是真的。
第一種說法是塞入木中的不是屍體，而是活着的幼齡小兒，木匠日日餵養樹中小兒，直至小兒年滿十歲，木匠間隔幾日會用刀具割小孔處的樹幹，刺激槐樹生長，等到孔洞閉合之時，也是小兒亡命之日。
第二種說法是塞入屍體，這時需要擴大孔洞，然後在刀割孔洞，刺激孔洞癒合。
第三種說法也是塞入屍體，不同的是屍體要去骨，全身不留寸骨，塞入樹中的就是一具皮囊。
無論是哪種說法，癒合的孔洞都會形成黑色條紋的鬼臉，所以這種邪術也叫做鬼臉槐木棺。
我聽得脊背發涼……
三種方法的共同點是槐樹不能死，待空洞癒合滿三年後，木匠再砍倒槐樹，取埋屍段使用。
據說這種槐樹纔是真正的木中有鬼。
