第56章 道家元神與密宗識神 (第3/7頁)
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尤其是味覺，使得趙頵對美食越發挑剔了。
因爲哪怕是隻有一點毫不起眼的異味，都能在他的味覺中放大無數倍，倒是不怕被人下毒了。
而這種五感的提升，或者說是蛻變，就與聲聞乘中的經義一致。
修煉五感，品味人間各種奇妙滋味，也就是所謂的苦、集、滅、道，從了悟出無常與無我之本相。
而在趙頵看來，了悟不了悟的無所謂，畢竟他又不是正經的出家人，他只是想要借取功法中的法門來修煉而已，不想證道什麼佛果。
於是，趙頵直接跳過了聲聞乘部分，轉而看向緣覺乘。
而在瑜伽密乘經之中，緣覺乘的修煉，更像是一種自我頓悟路。
因爲緣覺篇章之中，有寫到這麼一句話：自觀自悟，不經教誨。
而緣覺乘的修煉，需要以十二緣起來啓程。
十二緣起，即所謂的無明緣心行，心行緣識，識緣精神體的名與物質身的色，名色緣眼、耳、鼻、舌、身、意六入，六入緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，以生緣老、病、死、苦，頗有修持性之立意。
