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須彌山巔，準提拿出三顆菩提果，分別給接引和他一顆，略帶自嘲道：“西方貧瘠，吾等沒有上好的靈果用來款待道友，招待不周之處，還望道友見諒海涵。”
“道友言重了，吾等修行逐道之人，豈能貪圖口腹之慾？更何況這果子的特殊之處一點也不比頂尖靈果差，可不像道友你說的那麼不堪，道友實在是過謙了。”殷夏微笑着說道。
品茗喫果之後，接引有些迫不及待的詢問：“道友，吾等三人相互論道一番，可否？”
“善！”準提和殷夏齊聲微笑點頭。
接引聽到回答後，率先開口闡述自身所修大道；接引講完之後，準提接着講道；準提講完之後，殷夏也講解武道。
通過相互論道，有可能是受到西方地脈和能量混亂稀少以及魔道的影響，他發現接引的大道已經脫離了最初的庚金丙土之道，開始走向寂滅輪迴之道，極爲注重自身心境，主張大道在心靈，心靈入寂滅輪迴，何須假借外物。
準提道人亦是脫離了最開始的金木之道，開始走向夢幻虛實之道，主張真是假來假亦真，夢幻虛實相互轉化，世間外物即是真實的，也是虛幻的。
論道完畢後，殷夏照例和二人切磋了一番。
