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像過去十四年來每個清晨一樣，陳長生五時醒來，即時睜眼，用五息時間靜意，翻身起牀，套鞋穿衣，鋪牀疊被，開始洗漱。在客棧前堂喫了一碗鴨肉粥、四個第一籠的熱乎乎的肉包子，回到客房，用昨夜的陳茶再次漱嘴，對着銅鏡整理衣着，然後走到小院。
——現在不在西寧鎮的小廟，不用砍柴挑水，他對着初生的晨霧與遠處透來的天光，閉着眼睛開始靜思，在腦海裏默默頌讀道卷，直至神清氣爽，纔算是完成功課，從側門走到京都漸漸熱鬧的街道上，極不起眼地匯入人羣裏，開始了一天的生活。
他手裏有一張名單，上面是京都幾座學院的名字，向坊市管事問清楚第一座學院的地址後，加快了腳步。他沒有留意到，後方有一輛馬車跟着自己，沒有發現那匹馬有獨角獸的血統，更不會注意到車轅上那個有些隱蔽的血鳳標識。
無數年前，天書降世，民智開啓，發展出無數學門，但萬變不離其宗，追其源頭，都包羅在道藏經典之中，農工商學，都是如此，而對這些進行評判的標準，現在公認最權威的，便是大周朝每年一度的大朝試。
大朝試由大周太祖皇帝始創，無論入朝爲官還是入伍爲將，或是入國教爲神官，大朝試的成績都是最重要的標準。最關鍵的是，太祖皇帝明令，只有大朝試列入三甲者，纔有資格入天書陵觀天書——因爲這項規定，世間不知多少強者，每年初都會來到京都——當年第一場大朝試，太祖皇帝站在城牆之上，看着大陸各宗門天才如鯽而入，笑着說了一句很著名的話，也就此奠定了大朝試的地位。
南方諸國尤其是長生宗等世外宗門，對於這個規矩，自然極爲不滿。在他們看來，天書陵雖然在大周京都，但天書乃是神石降世，當然是全大陸的共有財富。爲此，南方曾經數次抵制大朝試，雙方關係鬧的極僵。
只是天書陵對修行者太過重要，大周朝雖然強勢，也沒有辦法冒天下之大不韙獨佔，南方諸勢力，也根本沒有辦法抗拒進入天書陵觀碑的誘惑，即便魔族被擊退後雙方漸遠的那段歲月裏，南方明面上抵制，依然有很多南方宗派強者，以私人名義參加大朝試。
至聖後執政，大周朝終於與南方諸勢力達成協議，南方諸國諸宗派，可以自行派出使團參加大周朝的大朝試，評判也以雙方共同爲準，並且南方學子可以不接受大周朝的封官賞爵，其餘則是一視同仁，再就是，大朝試在這個新協議裏有了全新的名字。
無數年來，大朝試選出了無數強者，據說如今大陸最巔峯的那些強者，都曾經有過來周朝京都參加大朝試的經歷，更衆所周知的事實是：當代國教教宗，南方聖女峯長老，都曾經是大朝試的佼佼者，更不要提西方妖族的某些天才曾經化身爲人蔘加大朝試，就連魔族也曾經有位少君冒險前來京都，卻被前代教宗識破行藏，以大神術直接鎮爲青煙。
那都是很多年前的故事了。現在人們更關心的是，明年的大朝試，長生宗的秋山君會不會參加，神國七律有幾位能進一甲，徐有容會不會提前突破，離開聖女峯返回京都，那位在魔族荒野裏以冷酷神祕著稱的天才強者是會第一次出現在世人面前，還是會繼續與魔族強者血腥地彼此追逐？除了這些，京都的人們最關心的則是京都學院裏，會出現哪些令人眼前一亮的天才。
