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那就是坐照。
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修道須先點亮命星，然後洗髓，再然後纔是坐照自觀。這種順序絕對不能出錯，因爲一旦顛倒，修行者或者死或者重傷，絕無例外。無數年前，還有些修行者試圖別出蹊徑，但現在，早就沒有人還敢做出這樣瘋狂的事情。
人類修行者的身體強度，在魔妖人三族裏是最弱的，如果沒有洗髓成功，直至越過某個臨界線，確保經脈的寬度以及強度可以容納星光轉換而成的真元流動，就試圖坐照自觀，以神識調動真元，那就是自尋死路。
河堤都還沒有加固，就想引海水倒灌？
沒有經過洗髓徹底強化身體的每根毛髮，每塊骨骼，就敢任由真元的力量在身體裏開疆闢土，大肆改造？
想要坐照自觀，洗髓大成是最基礎的要求，陳長生不是妖族，就必須遵從這種鐵律，如果他試圖跳過洗髓這關，按照道藏裏的學識直接坐照自觀，就算讓他找到藏在體內某處的那些星輝，一朝觸發，等待他的極有可能是當場身死。
如果他的推論沒有錯，坐照四經附註裏那位暴燃而死的南方人，很明顯就是這麼糊里糊塗地送了性命。
但是如果不坐照自觀，他根本找不到猜想中藏在體內的那些星輝，他便將終生停留在洗髓境的關口，永遠無法向前一步，這何嘗不令人絕望？
