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但站在天書碑，親眼看到碑上的那些線條，則是完全不同的一件事情。
千萬年來，這座石碑在廬下沉默無言，依然神祕。
……
……
黑色石碑上的那些線條，在陳長生的眼裏浮了起來，碑面右下方那道本來深陷石質裏的刻痕，忽然間變成了一道隆起，附在其邊緣的數十道細線，也隨之離開了石面，竟給人一種飄浮的感覺。
陳長生知道這是錯覺，這是神識與天書陵發生聯繫之後，對真實視界的一種干擾。小時候在西寧鎮舊廟裏讀道藏的時候，他看過很多國教前輩對觀碑的記載，所以對這種突如其來的變化，並未感到喫驚，而依然保持着絕對的冷靜。
所謂變化其實沒有任何變化，那只是光影的改變，客觀真實還在那裏。
無論陰晦還是暴雨，無論石碑上方有沒有這座廬，無論碑面是溼還是幹，看着是幽暗的，還是刺眼的，碑始終還是碑，碑上的那些線條，始終還是那些線條。然而碑文與民間流傳的那些拓本相比，最大的區別不正在於這種變化嗎？
位置是相對的，外顯也是相對的。
位置隨參照物的位置變化，外顯隨環境而變化。
