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第一段名爲起，講就是一個起字，如何起刀，如何起鋒，如何起風，如何起勢，是這套刀訣裏最基礎，也是氣勢最足的一部分。第二段名爲承，主要講的是防禦，練到極處，可承天地之變，但這三十六刀又並不是單純的防禦，隱鋒潛藏其間，如龍在雲中，隨時探首噬人，最是沉穩而兇險。第三段名爲落，這個落字可以簡單地理解爲落刀，實際上卻是擷自碧落這個詞的本義，刀鋒所向，自有一派湛湛青天開闊意象，包涵世間所有，能斷眼前一切。
看完兩斷刀訣的總綱之後，陳長生和徐有容沒有任何停頓，緊接着開始觀看下一幅畫面與文字，那便是起字段裏的第一刀。
這也是兩斷刀訣的第一刀，有個特別簡單的名字：緣起。
圖畫裏並沒有刀，也沒有使刀的人，只有數道簡單的線條。
陳長生有在天書陵觀碑的經驗，徐有容在聖女峯更是日夜研習解天書的功課，自有自觀，明白那些線條是真元運行的線路，同時也是刀意。然而正因爲簡單，所以難解，棺壁畫面上的寥寥數道線條，讓他們沉浸其中，竟漸漸忘了時間的流逝。直至某一刻，他們兩人終於悟通了這一記刀法，幾乎不分先後的醒過神來，下意識裏對視一眼，看出彼此心裏的震駭。
鐵刀出鞘，起於長空，怎麼看這都應該是個很簡單的動作，怎麼可以有如此複雜的變化？如此複雜的變化如何能夠記住，並且運用在戰鬥中？這套刀法就像周獨夫的人一樣，霸道至極，卻又玄奧難解，以他們兩人的見識都覺得匪夷所思。
除了周獨夫是擁有遠超世人智慧的天才，再也沒有別的任何合理的解釋。
這記看似簡單的起字段第一刀，竟讓他們消磨了無數心神，才終於掌握，當然，一旦悟通這記刀法，那種銀瓶乍破水漿迸、鐵騎突出刀槍鳴的痛快感受，是那般的強烈，讓他們一片暢快，竟似恨不得要大喊大叫數聲，才能渲泄出此時的美妙情緒。
陳長生和徐有容只是沉默看着彼此，眼中的震驚情緒漸漸變成不安。只是第一記刀法，便讓他們用去了這麼長時間，想要把這一百零八記刀法全部領悟直至融匯貫通，這又需要多長時間？他們現在最大的問題，就是沒有時間。
