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只要還在出劍，不管如何，都是有招，非絕對意義上的無招。
“無招……”長孫景和虎道人都聽得若有所思。
“要想‘無招’，須得初步掌握招式之中蘊藏的少數不變規律，否則隨意亂來，就真的是小孩亂舞，敵人根本不會被迷惑，一招便能將你撂倒，而且也容易不自覺地帶上不變的規律，依然被人看破猜出。”孟奇走到大樹前，語氣冷淡，背影深沉。
“那無招之後呢？”長孫景大膽詢問。
孟奇也不算想得太清楚，一邊藉此整理思路，一邊緩緩開口：“重新回到‘有招’，徹底掌握萬變之中不變的規律和精義，信手拈來，便是妙到巔峯的招式，或許古樸，大巧若拙，或許繁複，引人入局，也或許‘無招’，出其不意，在這種高手眼裏，重新失去了‘無招’的定義，招式只分適用和不適用。”
“再之後呢？”長孫景聽得入迷。
“再之後？”孟奇聲音變得感慨，“心中之劍。不管是有劍，還是忘劍，終究是淬鍊心靈，與自身之劍交感，與天地自然交感，招式真正開始貼近本質，貼近天地玄妙，但最終，還是要回到劍的本質，回到那幾個問題，什麼是劍？爲什麼是劍？它在自身生命、武功之中處在什麼位置，它在天地運轉的規律與法理間又代表了什麼？不同的人有不同的答案，此乃自身劍道之始。”
“踏出去之後，內外天地交匯，長劍與自然交匯，一劍既出，法理內蘊，上可決雲氣，下可劈黃泉，高山難阻，滄海不掩！”
雖說半步外景之難強於外景，畢竟打開生死玄關，架通天地之橋與神祕危險的眉心祖竅息息相關，稍有不慎就會變成白癡或直接死亡，對自身心性和感悟也有一定需求，但外景並非不難。
它對自身心性有要求，與本身對天地自然的感悟有關係，若有好的功法，好的資源，心性和感悟相對要求就不高，而若是像這個世界的武者，既沒有打開眉心祖竅的辦法，只能像幻形大法一樣走擦邊球，也沒有內外天地交匯的細節性法門，要想成功，心性境界和自然感悟都必須達到很高的程度，差不多等同於真正外景的狀態，這才能打破玄關，內外交匯，一步從九竅踏入外景。
