第一百四十一章 訓練 (第3/4頁)

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下面坐着的4個人裏，有兩個人都精神抖擻，兩眼瞪得像銅鈴。他們的馬紮旁邊都放了個手提袋，手提袋裏有兩個一樣的小盒子。一個寫着501號，一個寫着502號。他們的士氣已經滿了。

“很好，很有精神。”提圖斯又揉了揉眼睛，“希望這次折枝儀式也能儘快完成，然後我也得啊~~~我也得好好休個假。”

“那邊是出了什麼事嗎？”商洛問。雖然距離很遠，但如果是羅馬的魔法界出現了動盪，那確實有可能會影響到折枝儀式的進行。

“有一些不大不小的事。你們可能在猜和凱撒有關，但其實沒有。我們對凱撒的歸來，大多持有中立，乃至積極的態度。因爲那代表復活，代表希望，代表每個羅馬人都有從歷史中歸來的可能。凱撒歸來的越是完整，給我們帶來的希望就越大。讓我們警惕的是南邊你們都學過歷史應該知道，羅馬佔領埃及之前，埃及有自己的原生文明。”

這是段人盡皆知的歷史。埃及人被亞歷山大擊敗之後，進入了希臘化的托勒密王朝。

托勒密王朝大體上還可以說是古埃及的繼承者之一，因爲古埃及歷史上的主體民族更替也不是一次兩次了。而且托勒密王朝也對古埃及文化表達了應有的尊重，末代女法老克里奧佩特拉甚至學會了埃及語言——雖然僅僅是學會了語言而已，但如果托勒密王朝能存續下去，古埃及文明的主體應當也能在克里奧佩特拉的治下逐步復甦。

不過這一切都被羅馬人打斷了。羅馬人並不覺得自己征服了一個埃及國家，他們幾乎完全把托勒密埃及當作一個希臘王朝看待。雖然希臘人依舊獲得了良好的待遇，但埃及人已經被排除出了主體民族之外。他們到現在還生活在埃及，羅馬人並未苛待他們，實際上他們已經在過去歷次公民權的大放水中都獲得了羅馬的公民權。

現在這些人通常被叫做“科普特人”，這是個比“埃及人”更加尊重的稱呼，是古埃及人的自稱。他們依舊在使用古埃及文字來書寫科普特語，有些甚至還會書寫聖書體。然而他們終究只是億萬羅馬人的一員，不可能像拉丁羅馬人和希臘羅馬人那樣天生就站在舞臺的中心。

“這次的問題在南邊。我們曾經有懷疑過科普特人是否有復興古埃及的計劃——諸位要參與金枝儀式，所以你們也都知道，歷史的力量有時候會強大到難以置信。從物理上覆興古埃及固然不可能，然而如果能夠喚醒法老的力量，就像我們獲得赫利俄斯的幫助一樣，那些一切未必不可能。據說在法老拉美西斯二世曾經駕馭戰車馳騁過的卡迭石戰場上，有人見到了過去的魂靈在黑夜中互相搏殺，甚至有人還說見到古埃及的黃金軍團從地下湧出，又在天明消失。嗯”