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“手段不一樣,但目的一樣。我們都是要遏制科技蠻夷的惡。”

“惡?什麼惡?”

道祖回答:“朕喜歡讀經,也讀羅馬人的經,就像讀儒道釋三家,讀明教的經一樣。讀過羅馬人的一本《論善惡》集子,說的甚是精闢:他說,科技蠻夷的惡,是‘幼靈魂無節制的惡’。”

“幼靈魂無節制的惡.”朱先烯重複了一遍,“還請皇祖詳解。”

“意思是,它不是嚴嵩那種老奸巨猾的老靈魂的惡,而是嚴世蕃的惡:好精舍、好美婢,好鮮衣,好美食,好駿馬,好華燈,好煙火,好梨園,好鼓吹,好古董,好花鳥也有人的惡遠在他之上,直到風燭殘年,沉痾病體不能臨事之時,才知道勞碌半生,皆成夢幻泡影。因爲.三花聚頂本是幻,腳下騰雲亦非真。”

“.”朱先烯愣了一下,“皇祖,您在說誰?”

“一個惡人,天下第一之大惡人;一個罪人,天之下第一之大罪人。”

“竟有人讓道祖都這麼記恨?這個人我認識嗎?”

“這個人你不認識,也不必去打聽,也不必去找了。所以,你心裏有數了沒有?什麼是科技蠻夷?”

“有數了。”朱先烯點了點頭,“科技蠻夷,就是呂布。他不知滿足、不知節制,見色忘義,反覆無常,哪怕有冠絕羣雄的武藝也沒人看得起他。呂布嫌被綁得太緊,曹操說‘縛虎,焉能不緊’,因爲呂布就是獸。科技蠻夷,就是那些克服不了自己的獸性,不知道何爲‘禮’的人。他們無節制,是因爲他們不知道在禮的邊界停下。”

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