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她幼時身體不好，父母求醫問藥不得其法，有神婆來給晏寧看病，神婆讓她認大仙做乾媽，說這孩子八字太輕了，有佛緣，如果不求神拜佛，很可能活不過第一個本命年。
韓豔秋和晏則清雖然並不是出身什麼大戶人家，在晏寧出生之前，去過最遠的地方只是省城長市，但也都算得上是那個年代裏難得的大專生，也是文化人，受過高等教育，知道不該封建迷信，卻也爲了她信了這些虛無縹緲的東西。
不過晏寧自己是不信的，在她眼裏，生了病要去醫院，該看醫生，不該去信那些用來騙人錢財的東西，現在是社會主義社會，早已經破四舊，神婆所言，或許只是爲了求財。
她沒見過鬼，這一輩子應該也不會見到鬼。鬼只是唯心主義裏的一個概念化的概念，沒有必要爲了這些困住自己。
坦白而言，晏寧從沒想到她會真的去菩提寺求神拜佛，只爲了一個與自己本不可能的人。
可是這世界上基本沒有預估，也沒有早知道，事物發展到了一定地步，並不由自己的大腦所操控。
她高考結束的時候，是一個人去的菩提寺，菩提寺在南方的一座小鎮上，地處江南水鄉。
去菩提寺與其說是一時興起，不如說是因爲她抱着個不切實際的念頭，並且對它期待某種可能性。
她基本上沒信過這種東西，但是說它靈驗的人太多了，晏寧便也抱着司馬當成活馬醫的心態了。
