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元和年間，江淮地區有個叫王瓊的術士，在段君秀家中表演了一場奇幻秀。他讓賓客取來一片瓦片，畫上龜甲紋路後放入懷中。一頓飯的功夫，取出瓦片一看，已經變成了一隻活生生的烏龜。這隻烏龜在庭院中沿着牆壁悠哉遊哉地行走，一晚上過後，又變回了原來的瓦片。他還曾取出一朵含苞待放的花朵密封在容器中，僅僅過了一夜，花朵就綻放盛開。
江西有位匠人善於拉伸竹節，短短几節竹子就能做出精緻的竹器。另外還有個傳聞，說的是有人擁有一種名爲“人熊葫蘆”的寶物，據說翻轉這個葫蘆比翻轉蹴鞠還容易。
對付老鼠，這裏有一招古老的厭勝法：連續七天，將九隻老鼠關進籠子裏，然後埋入地下，上面覆蓋九百斤土壤，坑深各兩尺五寸，夯實築牢。《雜五行書》記載：“取亭部地上的土塗抹竈臺，可避免水災、火災以及盜竊；塗抹房屋四角，老鼠不會偷喫蠶寶寶；塗抹糧倉，老鼠不敢碰糧食；用來填塞鼠洞，甚至能讓鼠患斷子絕孫。”
雍益堅分享了一個“主夜神咒”，聲稱持咒修行能積累功德，夜晚出行或者睡覺時，可以消除恐懼和噩夢。咒語的內容是：“婆珊婆演底”。
此外，宋居士提到一種擲骰子的咒語：“伊諦彌諦彌揭羅諦”，只要誠心念誦一萬遍，就能夠隨心所欲地控制骰子點數。
在那長江支流蜿蜒之處，藏有一個名喚雲安井的地方，全長三十里。離井十五里，水面如鏡清澈，船隻通行無憂；然而臨近長江的十五里河道，則礁石叢生，兇險異常，航行艱難。天師翟乾佑目睹來往商旅辛苦，於是在漢城山上擺起祭壇，施展法力召喚水中的龍族。一口氣召來了十四位龍王，他們均化身爲老者接受指令。翟乾佑曉以厲害，希望它們平息那些險灘巨浪，造福衆生。一夜之間，風雷交加，十四里的險灘竟奇蹟般變爲平靜的湖面。
唯獨有一處灘頭頑固依舊，對應的龍王並未出現。翟乾佑決定再次施法嚴令神官追蹤。三天後，一名女子來到了壇前。面對她的遲到與抗拒，翟乾佑質問緣由。女子坦然答道：“我之所以未按時前來，實則是想助天師實現更廣泛的福祉。你看那些富商巨賈財力雄厚，僱得起船工運送貨物；反觀那些靠賣力氣背運謀生的貧苦百姓，日子過得捉襟見肘。在雲安，許多窮人依靠從江口肩挑財物至近井潭維繫生計。倘若現在江面變得暢通無阻，那些貧民便失去了營生的機會，斷了生活來源。因此，我寧願保留這一險灘，方便他們以此謀生，也不願爲了富商們的便利而剝奪他們的生計。我缺席的原因就在於此。”
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翟乾佑聽罷女子一番話，覺得頗有道理，便下令讓各龍王恢復原狀，瞬間，風雷停歇，長灘重歸舊貌。天寶年間，皇帝下詔讓他前往京城，受到了極高的禮遇。一年多以後，他回到了自己的故山，不久便羽化登仙。
