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話說在唐朝貞元年間，有位神祕的將軍家，據說他們家的烹飪技藝超羣，秉持着萬物皆可入口的理念，關鍵在於火候掌控和五味調和。一次，他們居然修復了一件破損不堪的胡國盾牌，經過一番料理後，這塊看似廢料的物件搖身一變，成爲了一道極其美味的佳餚。與此同時，江湖上還流傳着道教學者陳景思講述的一段奇聞：宮廷使者齊日升擅長培育櫻桃，每年五月，他養出的櫻桃儘管表皮皺縮如老化的柿子，卻能牢牢掛在枝頭不落，而且口感絕佳，鮮甜程度是普通櫻桃的好幾倍。人們對他的培育方法摸不着頭腦，充滿了好奇與疑惑，使得這件事愈發顯得撲朔迷離，充滿懸疑色彩。
在盧城東方，矗立着一座神祕的扁鵲墓，據傳在魏晉時期，這裏的醫者們以酒肉祭祀，祈禱得到醫學上的啓示，其中最爲人稱道的就是被譽爲“盧醫”的鍼灸大師。
那時，有一個來自句驪國的異域客人，他的鍼灸技術神乎其技，他甚至能將一寸長的頭髮剪成十幾段，再用細針一一穿過，以此證明頭髮內部其實爲空洞。他的技藝之精湛，令人歎爲觀止。
大唐太宗年間，王玄榮將軍擒獲了天竺國王阿羅那順，並帶回京城，同時還帶來了一位名叫那羅邇（或稱那羅邇娑）婆的神祕術士，據說此人壽命已達二百歲。太宗皇帝對此深感驚奇，便在金飈門內爲他專門設立寓所，並命兵部尚書崔敦禮監督其煉製延年益壽的靈藥。那羅邇婆講述了婆羅門國的一種神奇之水——畔茶佉水，它源自深山中石臼內，呈現七種色彩，溫度各異，既能溶解草木金鐵，凡人手指觸碰便會潰爛。要想取得此水，需將駱駝頭骨沉入石臼，再將水倒入葫蘆中。每當畔茶佉水現世，都會有石柱化成人形守護在一旁。若是當地人泄露了水源祕密，便會遭逢不幸。他還提到了另一種名爲沮賴羅的藥材，生長在崇山峻嶺的石崖下，山腹中有一石孔，孔前有一棵類似桑樹的樹木，孔內有一條劇毒大蛇守護。獲取藥材的方法是先用大箭射中樹葉，樹葉落下後會有烏鴉飛來接住，這時衆人再射殺烏鴉，即可取到樹葉。然而，這位神奇的術士最終卻在長安逝世，留下了諸多謎團。
荊楚之地有一位道士王彥伯，天生具備高超醫術，尤其擅長通過診脈判斷人的生死壽限，百無一失。某日，尚書裴胄的兒子突發重病，衆多醫生束手無策。有人推薦王彥伯，裴胄迅速派人請來。王彥伯仔細診脈許久，然後斷定：“其實並無病症。”接着調配了幾味藥煮成湯劑，病人服下後很快痊癒。裴胄詢問病因，王彥伯告訴他：“這是食用無腮鯉魚中毒所致。”原來其子因喫了無腮鯉魚導致發病。裴胄最初並不相信，親自試喫無腮鯉魚後果然出現了同樣的症狀，這才驚歎不已。
柳芳任職郎中期間，其子柳登病情嚴重。當時名醫張方福剛被任命爲泗州刺史，與柳芳是故交，柳芳便向他表示祝賀，並告知兒子病情，懇請好友出手相助。次日清晨，張方福登門拜訪柳芳，柳芳急忙領他去看望柳登。張方福遠遠看到柳登頭頂便說：“有這樣的飽滿顱骨，何須憂慮。”接着他又爲柳登把脈，片刻後確認道：“沒錯，他至少能活到八十歲以上。”張方福留下了一些藥方，告訴柳登：“即使不喫這些藥，也能康復。”後來柳登長大後擔任庶子，果然活到了九十歲高齡才安然離世。
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