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隨着廣衡的到來，太玄門陸陸續續地迎來了更多的人。
在廣衡到來的第三天，千佛寺了寂便親自帶着另兩位廣字輩弟子前來拜山。
千佛寺是最先抵達太玄門的，或許聲名鵲起的廣衡最有望成爲此次論道的魁首，或許是因爲那尊大魔破印，使得了寂有着深深的危機感。了寂抵達太玄門的當晚，便與蕭寒談到深夜。
隨後，魔宗與區遺城中的乾天宗相繼抵達太玄門。乾天宗立派不過數百年，聲名不顯，無論哪一方面自然都比不得佛道魔三宗。但作爲修真界難得的一次盛事，正是門中弟子歷練的好機會，他們定然要前來參加。
千百年來論道的風俗流傳至今，也只有在論道之期，各門各派會暫時放下成見，共聚一堂。除此之外，只有極少幾次有過佛道魔三宗聚會。不過，放下成見共聚一堂卻更添了各門各派明爭暗鬥。
對各門各派青年才俊的試煉實則就是幾大派實力的鬥爭。佛道魔三宗都想在論道當中拔得頭籌，且不論這場論道對當事人有什麼實質性的獎勵，就論道魁首的名頭來說，便無疑讓佛道魔三宗格外重視。彼此間的暗暗較量有時候不亞於明面上的衝突。
在這樣一種環境中，小門小派的心態則完全不同了。他們抱着學習的態度前來參與論道，不用擔心自己會有哪些強勁的對手，至於能否在論道中獨佔鰲頭則更不是他們所考慮的了。反倒讓他們放平心態，更能在論道中一鳴驚人。歷屆的論道中，往往都有哪些小門派的人成爲衆人談論的焦點。
除卻修真門派，一些散修以及大的家族也會前往太玄門，見一見這空前的盛況。此次到達太玄門的大家族主要是中州安合城南宮、上官兩大家族。這兩大家族不是修真世家，數百年前，族中有人求仙問道，學得了一些修真煉道的法子，之後逐漸傳了下來，經過幾百年的繁衍生息，家族中已經有不少人開始修真，也算半隻腳跨入了修真界。
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