第44章 肉粥滷肉片 (第3/21頁)
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“這你放心，寡人自己帶了。”老秦王拍了拍朱襄的肩膀，拉着朱襄往府邸偏院走，“聽說你很會幫人調理身體？”
朱襄趕緊解釋：“我不懂醫，只是做飯美味，可以讓沒胃口的老人多喫一些。人只要能喫進去東西，身體肯定比沒胃口好。”
“說得也是。”老秦王嘆了口氣，“先生和武安君身體都虧損得很嚴重，寡人讓他們在你這裏暫住一段時間。”
朱襄傻眼。
這個時代的醫者大部分是巫醫。有一個學派叫“醫家”，就是試圖把醫術從神鬼巫術中解放出來。比如他們辯論的一個點是“思想”是“頭腦”產生，而不是“心”產生。
後來百家凋零，“醫家”也與“墨家”“農家”一樣變成了“技藝”，丟掉了自己的理論。又因“心”在人的正中間，符合陰陽元神等儒家道家哲學的概念，所以“心說”統治了華夏整個封建時代。
直到明後期，以李時珍爲代表的醫者再次掀起討論，又有海外現代醫術傳來，“心說”才漸漸式微。
從這個例子可以看出，這個時代的醫術有多落後。他們能流傳後世的神醫，除了民間臆測的神話故事之外，能力可能還比不過中醫院的專家。
科學技術在發展，人的認識水平在提高，一些小的技藝可能失傳，在總體趨勢上肯定是上升，沒有文明和科技斷代，就不會有“今不如古”的事。所以這個時代的人生病基本就是靠扛。
老人免疫力降低後，各種小病都可能要他們的命。范雎和白起今晚住在朱襄家，可能受個涼就永遠起不來了。朱襄攬這件事，完全是給自己埋雷。
