第56章 蔗糖蒸橙子 (第3/27頁)
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朱襄道：“因爲荀子還沒有空編撰書籍。荀子說，‘兼併易能也，唯堅凝之難焉’，‘能凝之，必能並也’。和我對君上說的話是一個意思。”
朱襄對老秦王所說的那一套攻佔土地和教化的話，荀子已經發現了。
荀子說，攻佔土地很容易，但要將土地變成國土很難。如果不能“凝”，佔領的土地就會被輕易奪去，所以民心比土地更重要。
同樣也是荀子，他所認爲的民心和孔子、孟子不同。孔子和孟子都更看重“士”，而荀子看重的是“庶人”。
在後世評價“水能載舟”這句話時，總有人將“水”解讀爲士。但荀子的原話是“君者舟也，庶人者水也”。荀子的着眼點一直是在田野中埋頭耕種，承擔國家賦稅和兵役的普通庶民。他倡導“節用裕民”，就是輕徭薄賦，讓庶民休養生息。
不過這並不是孔子和孟子就不如荀子。只是孔子和孟子生活的年代和荀子不一樣，那時參政和參軍的都是國人，即戰國時的“士”。到了荀子活躍的年代，各國已經相繼改革，庶民成爲兵卒和賦稅的主要來源。
聽了朱襄的侃侃而談，藺贄嘆息道：“荀子的‘節用裕民’和老子的‘清靜無爲’其實是一樣的道理。”
朱襄道：“先賢的見解有許多分歧，也有許多殊途同歸的地方，因爲他們的目的是一樣的。”
藺贄笑道：“和夏同說這麼多幹什麼？統一後該執行怎樣的政策，該去教導政兒。夏同啊，他就是幫政兒打天下的。”
正聽得津津有味，頗有收穫的子楚拳頭硬了。
