第171章 手撕烤雞肉 (第2/19頁)
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他知道自己是任性，可人總是不喜離別。
還好荀子只是瞌睡多，身體確實沒有大礙。
因朱襄上奏廢后之事，連累儒家弟子被六國驅逐。
雖然秦國也有這種聲音，但荀子不僅是秦國丞相，還是秦王子楚公開承認的帝師。太子政是在荀子膝頭長大，相國蔡澤和丞相藺贄雖然不是儒家弟子，但卻也是荀子的弟子。
荀子還活着，他們就不可能驅逐儒家。
於是被六國驅逐的儒家弟子紛紛西行。對他們而言，這不僅是被驅逐後找個能施展抱負的地方。有荀子和朱襄的咸陽學宮，也是他們心中的學術聖地。他們此番西行，是爲朝聖。
儒家弟子是這個時代學得最雜的人，與其他學派的弟子專精一門不同，從此時起，就有“聖學無所不包”的習慣。比如他們要學的君子六藝，就包含了士人所有應該修習的學問。
因此儒家弟子西行時，攜帶了大量宮廷和官府纔會收藏的“不太實用”的文書，比如禮樂、史書等。
荀子在這些儒家弟子來之前，就奏請秦王子楚修藏書閣，擴大修書的團隊，接納這些儒家弟子。
秦王子楚以秦國要統一天下之前，便要包容天下爲由，同意荀子的上奏，不僅修藏書閣，還將大部分書籍修撰後刊印，分發郡中學府。
