第265章 論跡和論心 (第3/19頁)
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“天行有常”是荀子最主要的政治觀點。秦王政在秦朝建立後第一次取士就用荀子的觀點，等於承認了以荀子爲主的那一派儒家學說治國在秦朝的“正統”。
秦朝將來肯定百家兼收，但對外不能這麼說。他必須拿出一個“統一思想”。
根據朱襄的“劇透”，儒家思想能貫穿華夏文明兩千多年，其“聖學無所不包”的特性是最主要的原因。
有孔子“三人行必有我師”奠定基調，百家思想中適合秦朝的，都可以納入秦朝官方的“新儒學”來用。
就算是秦朝傳統的法家思想傳統，呵，法家現在的領頭人是誰？是韓非，是李斯，那都是荀子的弟子。
只要荀子還在，儒家法家就不敢撕破臉。
這也是荀子哪怕渾身老病，活着可能比死了更難受，但仍舊咬緊牙關活着的原因。
他現在不能死。
他必須活到秦朝建立，奠定儒法合流的基調，才能將這個重擔交給朱襄。
待朱襄四十過半，從年齡資歷上都無可挑剔後，又有自己這個先行者爲朱襄承擔首創的壓力，朱襄才能一枝獨秀鎮壓百家，使百家徹底融合。
