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我們學校右邊叢林上方有一塊孤立的小草場。這個草場上就有一個單身媽媽，翁姆。是牧民的女兒。也是月光家的遠房表姐。聽說人長得很漂亮。畫師所說的私生子，有一個即是他與翁姆的孩子。
翁姆十八歲時在寺廟結識耿秋畫師。懷孕帶回家去，畫師家人大爲不滿。這樣一個輕薄低下的女人怎可以進入富貴人家大門！草原上至今仍然沿襲家族血統觀念，牧民的女兒永遠只是牧民，長得再好也難以攀上富貴人家。如此，翁姆便要求畫師帶她私奔。因爲草原上有着不成文的規矩：青年人戀愛遭到家庭干涉時，如果戀人之間真心相愛，可以選擇私奔，造成一個長久的事實婚姻，再帶回來，家人便也息事寧人。
但是畫師太愛自己的作品了。當時寺廟裏有他已經完成一半的壁畫，私奔的話就必須丟下那些，並且將有可能很長時間內畫師不能回到自己的家鄉來作畫。
畫師猶豫了，說等畫完手裏的壁畫再私奔吧。結果就是在他完成寺廟壁畫其間，家人強迫給他娶了新的女人。新人恰又是位非常善良的女子。結婚的儀式已經強制而隆重地舉辦。所以不管處在哪一邊，都要傷害一個女人。
畫師結婚的時候，翁姆娃娃也在肚子裏。結不了婚，又不能殺生，那就只能生下來。
後來翁姆又相繼生出三個私生子。誰也不知道她後三個娃娃的阿爸是誰。私生子越生越多，生活也越來越貧困。但是翁姆從來不接受給予她初戀、又離棄她的情人的任何幫助。他倆共同的孩子，也就是私生子阿大，翁姆安排這孩子在貧困中修煉。等到十五歲時，送進寺廟裏出家。女人說這是菩薩的指使。因爲上一生沒有修行好，這一生她自己包括她的孩子們，都要輪迴一段貧困的生活。這是宿命，不可更改。現在只有安心地供養好菩薩，下輩子神靈纔會讓她們輪迴上幸福。
沒有人能夠說服她、動搖她的信念和決定，她當年的情人也不能，除了菩薩。
蔣央，你說草原上習俗如此封閉守舊，怎麼會有私生子呢？起初我也挺納悶，後來在工作中才慢慢得知，皆是因爲草原上特殊的婚姻觀念所至。這種特殊觀念基本包括兩個階段。第一是性自由階段，青年過渡時期，草原人對於女娃是比較公平的，做姑娘時父母儘量保持姑娘結交自由。這自由交結中，一些衝動的青年人不免會偷嚐禁果。之後，即有身孕。便到了第二階段：佛的意旨。草原上全民信教，佛教理念不能殺生。如果青年男女情投意合又門當戶對，偷嚐禁果的女子即會趁着孕期雙雙組合家庭，結婚生子。但如果雙方感情不深，或者遭遇家庭強烈反對，那隻能分手。可是娃娃在女人肚子裏，怎麼辦，不殺生，也不能墮胎，就只能生下來。生出娃娃，一個女人家的，生活有難處吧，帳篷裏就鑽進了好心幫忙做活的另外男人。活做完走了，女人的子宮裏又留下一個娃娃胚子。
