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至於所謂的‘意義’，對於那些不可預測運動的死物而言，‘意義’當然是不存在的。他們不斷運動的本質就是一個巨大的隨機陣列。但對於擁有了‘自由意志’，哪怕是草履蟲級別的，最最低級的‘自由意志’的生物體而言，‘意義’就開始存在了，並且還會因爲‘自由意志’的愈發強大而變得愈加重要。
所以雖然我不知道到底是先有的雞還是先有的蛋，但至少我知道肯定是先有的生物體，先有的‘自由意志’，然後纔開始有的所謂‘意義’……”
耳聽至此，以菲洛的聰慧自然是已經有所明悟，已經預料到了西瑟接下來的話語。只是此刻仍舊保持着安靜，讓西瑟能夠完整地將其想法敘述。
“……那麼這個所謂的‘意義’難道不應該就是得由我們這些‘自由意志’的承載者，由我們人類，由你我來自行尋找嘛？”
一語畢，西瑟的臉上又擠出來了一絲勉強的笑容。對於哲學方面的學習並不怎麼深刻的西瑟並沒有意識到，自己所說出了口的，究竟是怎樣的話語，又是因爲這一句話語，在菲洛的心緒當中究竟掀起了怎樣驚天的浪淘。
而西瑟的話語竟是到此也仍未完結，還在繼續開着口：“所以菲洛你所鄙夷的那些什麼民俗啊，文化啊，意識形態啊之類的，其實也都不是什麼無用的‘欺騙’不是嗎？那些其實都只不過是人類或是在順應着生理的需要、或是在爲自己的私心牟利、又或是和菲洛你一樣在單純的探尋着最終‘意義’的存在。
在這些各種各樣的目的之中所形成的‘意義’。這些正是‘自由意志’發展的必然。
所以菲洛你真正應該煩惱的纔不是什麼人活着沒‘意義’，那都是扯淡！人活於世就是應該要靠着自己高等的‘自由意志’爲自己尋找到那個獨屬於自己的‘意義’纔對！
就像是馬克思先生，我想他也一定是尋找了很久很久以後，纔在那無數的生活實踐當中洞悉了社會運動的本質，最終投身進去進行着鑽研，最後又將這種研究，這種理論，這個‘主義’當作了自己‘自由意志’所窮極一生尋找到了的‘意義’去踐行着。
