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那個真正理想化了的社會又豈是簡簡單單的一句話就可以全面概括了的？恐怕任何瞭解過同志們在現實工作之中所遭遇到的困難的人都不可能覺得未來的終極社會就會是那樣的簡單。
畢竟馬克思就算再怎麼偉大，他也就只是起了個頭，定了個綱要，並不代表着他已經將未來的路都已經全部搭建好了。
就像馬克思並沒有看見未來的第三第四次工業革命，沒有看見俄聯邦的成立，列寧主義的誕生一樣，馬克思在世時同樣也沒有預料到階級的重疊，一個人既可以是企業僱傭的勞動者，又可以是持有基金債券的食利者，甚至還可以同時是出租土地的“地主”，人民收入的多元化也在不停地衝擊着古典的階級對立理論。
而這些所有的新變化的出現則進一步倒逼着“主義”的理論也必須與時俱進，也不再可能有人能夠準確地描述出來那個完美的烏托邦究竟將會以一種什麼樣的形式呈現在所有人類同胞的面前。
人們唯一能夠確信的是，未來的那個烏托邦必然會是個拋棄了資本生產形式，生產力極大發展，且人人都已經滿足了物質與精神需求，並且已經開始追求個人實現了的“桃源鄉”。
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除此之外，未來的世界究竟還有沒有“政府”這一存在？
未來的世界還需要“民族”這一概念嘛？
未來用於代替了資本生產組織形式的生產組織形式究竟長着一張什麼樣的臉孔？
