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黃金週的五月三日，修子與安部真佐子、小泉繪里三人在羽田機場約齊了，一起飛向了青森。三人是大學時的同學，真佐子在丸之內口的一家貿易公司工作，還沒結婚；繪里在赤坂的某電視臺當編導，五年前與同臺的一位男同事結了婚，但去年又離婚了。所以說來說去，三人現在都是單身女子。
大學時的同學大半都已成家，開始時還時常碰面，有時也會被已婚的同學邀請去她們家裏，但慢慢地便疏遠起來了，只剩她們幾個情趣相投的單身者還保持着往來。這也許真所謂物以類聚，人以羣分吧。
而且女人成家與否，她們的趣味、言談便大相徑庭，即使是單身者，如修子她們三人也分別有三人的不同之處。
真佐子，她從大學畢業便一直渴望着快些成家，只是要求太高或者說緣分不到，至今獨守閨房。像真佐子這樣的可以稱爲結婚願望派，三人當中，她可以說最具大家閨秀氣質，長得漂亮，皮膚又白，如果找到個好夫家，該是典型的賢妻良母的。
與真佐子相比，繪里皮膚稍稍黑一些，長長的臉型給人一種勞動婦女的感覺。現在帶着一個五歲的男孩，去年離了婚，好在具有自食其力的能力，所以離婚後的日子也過得有滋有味。
修子正好處於兩者中間，三十二歲了還不結婚，與一個有妻兒的男人遠野廝守在一起。當然她並不能說不想結婚，如果有合適的人，有合適的機會，結婚也是可以考慮的。但是讓她一本正經、匆匆忙忙地找男人，她又沒有這般興趣了。一句話：結婚也好，單身也罷，她都無所謂。說她是結婚懷疑派，還不如說她是不拘形式的結婚派，或者應該說是自由派。
修子的婚姻觀的形成，與她看到母親的遭遇是有很大關係的。
修子的母親現在還健在，住在新瀉鄉下。經營海產品批發公司的父親，在修子上高中時與別的女人好上便棄家出走了。從此，雖說父親按時提供生活費，母親的生活並不十分拮据，可寂寞卻無時無刻不在折磨着母親。母親的一生好像就是爲了撫養修子和兩個兒子而已。而且大兒子結婚後，母親與兒媳相處得不太好，結果六十多歲的母親只能與兒子分開，獨自一個人生活着。
修子幼時還看到父母關係和睦，當她稍大些，父母便分居了。而且自己含辛茹苦養大的兒子結果也靠不住，看着母親的遭遇，修子不得不想想結婚到底爲了什麼。爲了結婚而結婚，修子是無論如何不肯遷就的；草率地成個家，依靠男人生活，修子辦不到，她不想失去自食其力的生活。從母親身上得到的感想，也許正是她不想成爲像真佐子那樣，一心憧憬着找一個好男人的女人。
俗話說三個女人一臺戲，這話很有道理。三個女人，現在就像學生外出郊遊似的，無拘無束地離開了羽田機場。
